番外三（第1页）

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四祖现绝艺

佐美伊一剑之后，并不立刻做出第二剑，对于刚刚所见一招大有兴趣。

“未料大师拈花指有如此之威，真让人大开眼界！大师指法幻化生死，枯荣之间显耀真意，以生气促花开，以死气促花落，花开花落之间尽显本真，真是得道高僧！只是，花虽枯荣，却枯而不死，荣而不生，佛祖拈花，以心传心，不知大师刚刚所传，是何等心？”刚才一剑外在之形是假，其中的意念精神才是真，如不能看透其中奥妙，无论如何也无法应对，在招式上，此剑已入无懈可击的佳境，但并不算超凡脱俗。其中灌注生死的意念才是真正的精华所在。

“左施主剑法凌厉绝伦，照观生死，生中时而枯寂落寞，时而欢欣鼓舞，实生生不息之景，可死中却恬淡平和，景趣唯美，生死之间变幻无痕，老衲只好以不枯之枯、不荣之荣借我佛拈花指法勉力应之，实在无所照应！”道信风度使人如沐春风，谦逊姿态让人感动。

一旁的师妃暄却是看出，佐美伊的剑化转生死二气，洞彻虚空的实乃彻头彻尾的一剑，可道信大师相应之时虽为一指，但师妃暄知道其实是两指，一为枯荣禅指一为拈花指，所拈之花借枯荣禅指显枯荣真意，照应生死运转，虽一招战平，但师妃暄却知道信大师以防守之法耗费二倍甚至多倍真力实乃落了下风。佐美伊所问便与此有关。

“原来如此，不料想禅宗绝艺，大师已深谙至此，竟可随手拈来，明照应鉴，让余颇感痛快！”

“适才一剑大有洞彻天地之意，勘破生死之念，不知剑名如何？”经此一招，道信便知佐美伊的功力并不在他之下，前些时候梵清惠、了空二人将其逼至绝境的事现在想来，也绝非佐美伊功力不能对战二人，而可能是佐美伊根本无意对恩师出手，只得奔命潜逃。

“三味之苦，生死之苦！”佐美伊答道。

“生死之苦，实苦而不苦，三味剑法果然名不虚传，竟化情为道，老衲这几手技法想必是不能建功了！”

“大师既来救人，又何必自谦！能入苦而不苦，足见大师佛法高深，便让我再领教大师几手绝艺吧！第二剑！”色空剑跳转，阵阵鸣音，六道剑气赫然以不同规律不同方向角度攒射而去。

六道剑气虽然刁钻隐秘，但不失堂皇正大。色空剑跳转一握入手，便赫然形成第七道剑气，直冲霄汉。佐美伊赫然消失于原地，似乎已融入剑气之中。

六道剑气引燃喜怒忧思悲恐，但最危险一道却是携带浓烈气息的剑锋，如烟似火，浓烈非常，直指目标，速度上更是如雷似电。

第七道剑气虽后发，但已先至。

六道其他的剑气仿佛活过来一般，一促就走，寻隙攻击，仿佛已有生命。

但师妃暄知道，最为致命的一击应是第七道由佐美伊自己发起的那一道。

佐美伊携带雷霆的剑意，直向道信大师而去，剑气堂皇，光明正大，牢牢锁定对象，不会有丝毫偏差。

到了这种境界，双方都已知晓，这种决生死之剑根本避无可避，只有迎难而上。

六道剑气分别应对七情之中的六情，诡秘刁钻，若是单纯的剑气，应对也无什么难度，只是此刻还需直面最危险的第七道剑气。

第七道剑气若是无错，自然代表着七情中的最后一情，惊。

（）;（）　　惊，取速度与意外，想来也绝非单纯一击。

即使在如此情况下，道信大师依然选择以静制动，虽面无表情，但从容如常。

面对惊雷一般的第七道剑气，道信大师只是轻竖右手食指，轻轻点在迎来的剑尖之上，空气激荡的爆破之音沉闷短促，听得师妃暄心惊肉跳，连连运起静功，消弭受到的影响，只是功力受到佐美伊的控制，没办法达到平时的水准，在这种战斗的扰乱之下，已然受到伤害，只是担心影响道信大师，生生忍住。

佐美伊所面对的一指仿佛耸然立起的山岳，自动追寻第七道剑气的所在，神妙非常，如护体的金手指。

佐美伊不管不顾，以自己原有的特点，用出七分意境，保留三分，无时无刻，皆以原有的速度灌注自己的精神意志从不同的方位攻取，在外界看来，佐美伊已经身化闪电，不断冲击在中央静立的道信大师。

对于疾风劲草般袭来的剑意，道信只是简简单单立起食指，在三寸之前形成稍显巨大的食指影像，如鬼魅一般每每迎上第七道剑气。

道信右手不动如山，左手却上下左右四处翻飞，仿佛无处不在，动静之间显示出一种永恒不变的韵味来，一旁的师妃暄稍稍稳定，便被道信大师这种难言的奇异场景吸引，若有所悟。

左手手指虽然四处翻飞如同第七道剑气，但在场之人都明白，左手手指应对的却是其他六道诡异多变的剑气。若是普通人碰到这六种剑气，自然要随着其中的六情的变化而受到影响，内心稍有波动，便被其他剑气乘虚而入，面对这种剑法，如不能达到剑心通明的水准，是无论如何也无法应对的。

道信大师作为佛门禅宗四祖，一身静功自然已经达到化境，六道剑气虽然不好应对，但对他来说，既是佛心的磨练又是技艺的塑造。

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