正卷一 登仙求索妖氛怨念起风云 第二十九章贤名远播 惊蛰法会（第1页）

自此以后，义渠便收缩兵力范围，致力于内政，并建交赢氏宗族，最终与秦建立边境坊事，从而建立邦交，甚至掀起了两国互相换嫁之风，使得义渠蒸蒸日上。

同时，五戎六狄也渐渐有了统合之势，并纷朝于义渠。

张衍也因此，不仅得到了山铜母，并将泾河之所赐神兵利器收归囊中，使义渠更加强大的同时，被奉为义渠坐上贵宾，子衍少君之贤明广而流传。

彼时，堂皇宫殿前金龙五爪、华盖笼罩，气运正隆。

洛邑攻城建，姬室内方才安定，周天子为表万象更之意特趋天子六驾、卤布仪仗、銮驾升座，并命诸侯皆列九鼎丹陛之下朝拜献供。倒是一派威严隆重气象。

祭天之后，姬室天子早问秦与义渠邦交，不免垂询“寡人尝闻，义渠之地有贤，计能治民、德才兼备，使内外和睦，不知何在？”

诸侯闻言不语，知如今都刚建，庙堂之上文武空虚，天子更是求贤若渴。然秦地远偏僻而鄙弱与诸国，又非中原而远在关东，且接壤戎狄，故无人多言。

赢公心知诸侯以为秦国粗鄙羸弱，亦闻周天子求贤之心。如今秦国封，为报天子恩德，故而出列回奏“启奏天子，此贤姓张名衍，生有德惠、能有教化。日前，义渠君曾拜访于臣，言其因祖商均封居一隅，陋于粗鄙蛮夷而羞见亲友。故而上请天子，容些时日，好备礼朝见。”

天子闻言，冕旒之后儒雅清俊的面容上不仅恍然，遂即问曰“商均乃大贤舜帝之子，难道这义渠竟同属三皇五帝后裔？”

“源流上古、灵祭帝乡，因祖商均袭舜帝妃母族之号也，却属三皇五帝之宗庙也。”赢公闻言，即刻回奏。

罢了，天子宜臼顿时面露满意之色，顿时道“义渠君所请寡人准奏，届时先请上奏便是。”

幽王姬宫涅宠信褒姒，引嫡庶之争、戎狄之乱，使镐京废弛荒芜，这才东迁洛邑，公子宜臼亦在外祖申侯姜氏等诸侯扶持下登基御极。

又因公子宜臼虽即天子位，却无先王钦旨，又背负‘子弑其父’的罪名。故而礼制有缺、法理有瑕，又因天子势弱于强藩诸侯，天子朝堂之上文武空缺，唯有依靠诸侯扶持。

这也致使周室天子威望始降，使诸侯对天子阳奉阴违起来。

如今见赢秦公说来，多有敬奉天子、仰慕天威的尊敬之心，顿时欣喜不已，想要借此拉拢，并欲重振姬室大宗的威望，当下准奏。

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庐舍之内，张衍边闻着扑鼻得酒香，把玩着手中流光溢彩的赤金宝镜，看着上面按照《玉景元宸龙华图》上栩栩如生的腾龙翻海图，感受着其中氤氲沉浮的功德霞光和缠绕其中金光龙影，很是爱不释手。

此乃他用山赤铜母炼制的本命灵宝—龙华宝鉴，今日方才于元灵性光之内温养七七四十九日，又在丹窍本命庆云之中蕴养一百零八日，如今方才圆满。

心中思忖着这一年多来，义渠压服一同大原上的五戎六狄之难，天子宜臼加封义渠君，受印赐服、命主大原、以屏天子。

同时，张衍也以方外之人婉拒天子招揽，却为秦氏奉上一书酿酒方子，赢氏因此得到封赏加恩。也因此，使得赢氏愈亲近于他，并引为供奉客卿，多有供奉精砂瑶草、灵贝宝材。

他能这般快的能炼就本命灵宝，也多赖于此。

如今惊蛰法会开幕之期在即，便是为了地榜封神的功德不为其他诸多势力摆弄，他也得精心准备一番才是！

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三日后，金乌耀阳、云霞荡漾、青冥万里，忽悠祥瑞庆云天边始降，幻化二十四相玄门法器，时而荡漾鼓钟之声；或有荡漾素波水流之音；或见圭简法尺之相；或见如意三宝霞光。

忽而又有四方光华荡漾，幻化四方金钟。随着飞禽走兽、百草祥瑞之相显化，霞光庆云忽而又显化五色华盖、玄黄荡漾，丝丝垂落间宛若璎珞；似是走珠一般。

“咚！。。。。。。”

击磬敲钟、九声极阳，霞光临照昆仑之巅，一时间金光满铺、祥光万道，十二重金玉宝楼、华房宝室森罗显化、金门洞开、玉陛千丈，神光荡漾下罗贯而出，显化天女起舞抱琴、神女执扇举珠；仙娥奉香捧匣。

“日照金山、祥瑞降临，起舞、奏乐！——”……

“日照金山、祥瑞降临，起舞、奏乐！——”

义渠君与老巫早有张衍嘱托，尤其是得了张衍恩惠权势大涨、统一戎狄的义渠君，见此异相顿时哈哈大笑，挺起壮硕身姿，粗狂豪迈的高声下令！

三清宝诰顿时悠扬起乐，赞颂三尊、祭祀天地，可谓婉转悠扬、仙灵飘渺，钟鼓丝竹不亚于天上仙音，悠扬荡漾与大原之上。