第213章 发展（第1页）

（科学技术是第一生产力这是一号在1988年提出的观点）

“白教授，是白岳白教授吗？”老者略微琢磨了一下，问道。

“您知道？”

“哈哈哈哈。”老者大笑一声：“我当然知道，当年，就是我把他放下去的。当年他的报告交到上头那边，可是引起了老大的一阵讨论。后来，就想着把他招过来问问，结果，中途出了岔子。就让他到了地方上去，也是为了保护他。”

这话倒是没错。

白老头琢磨的，是仿制阿美莉卡那边的大农场模式。

这事儿吧，如果说纯粹从技术的角度去看，那就是一个模式而已。

但若是这里面掺杂了政治。

不禁就有一个问题了，白老头你究竟想要做什么。以阿美莉卡的大农场模式作为蓝本，你想要做什么？

到了那个时期，甚至审都不用审，直接弄死都不带有一点冤枉的。

从某种程度上来讲，白老头说得的确没错，能到这儿来，是他的运气好。再晚些时候，估摸着就来不了。

那时候，老者就看到了这里面的思想。

甭管思维统一与否的事情吧，别人的发育过程，发展思维，总归是有借鉴的意义的。如果只是从学术的方向去思考，那么，白岳教授交上来的东西，实际上，是相当有价值的。但那个时候讲的就不是实际。

“这么说，你跟他想的是一样的？”

“那倒不是。”沈昊摇了摇头：“大农场模式并不符合国情。”

不符合国情，国内可没有奴隶这么一说。

“那你的主张又是什么？”

这话问得，彭跃华的汗又流下来了。

大多数人对于站队这回事的认知其实还是相当的肤浅的，普通人普遍认为，只要涉及到所谓的站队，那就是充满了肮脏，污秽，贪污等等一系列暗地里的操作。而实际上，在最高层的“站队”，也就是所谓的“主张”并不是代表了这些阴暗面的东西。

相反的，反而是正大光明的东西。

也就是所谓的“主张”。

所谓的“主张”是没法分对错的。

打个比方，养鸡场要发展，白老头建议，扩张的时候，顺带着搞一搞祖母代鸡的培养，还有关于肉鸡的养殖，最好，再养些猪之类的。而队长则是提出的反对的意见，队长觉得，再折腾别的风险太大，不如安安心心地就在蛋鸡的领域深挖。

现在，这两种意见自然而然地就形成了两种“主张”。

你能说这两种“主张”是错误的吗？

从主观意识的判断，白老头觉得，这养鸡场就得多样化发展，将来的抗风险能力会强一些。

而队长觉得，你搞得东西越多，风险就越大。

你没法子说两个人是错的。

只能从这两个人之中挑选出一个来进行，或者你再想出第三个“主张”。来平衡这二者之间的矛盾。

随着这些主张的出现，每个人的认知不同，就会形成一种叫“站队”的东西。所谓的“站队”，不全是利益交换，更多的，是个人对于当下局势的一种认知，一种解读，往大了讲，那就是三观契合与否。

而老者问出的这个“主张”。