第293章 灵修修行路径(第2页)
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“不过灵修的身体没有人族的潜力那么大,也没那么有活性,因此只能采用外界的材料,来弥补本体的不足。有了外界材料的加入,灵修受的禁锢,自然会小上几分。”
“一般这种模式,多见于本体是法宝,或者组分复杂的器物。”
“明心见性式,指导思想大致跟钢铸铁浇的理念相同,都是想方设法弥补自己的不足。但正如其名字所述,走这种路径的修士,旨在修心,命性,想依靠内心的强大,突破身体的禁锢。”
“然而这种修行方式,只适合那种悟性强的灵修,脑袋转的度一般的话,估计到死也没办法突破一步。”
“最后一种修行方式,弃粕存精式,就是慢慢将自己的本体纯化,使其性质变得单一,以达到本体纯净无瑕的境地。”
“这种模式,多见于单属性灵物产生的灵修,焚心圣炎如果能找到适合自己修炼功法功法,便属于这种修行模式。”
张雷听完蝶舞的讲解,冒出一个疑问。
“蝶舞,那鬼珠先生走的是路径?”
蝶舞冒汗道:“主人,鬼珠先生都自己毁去了自己本体幽魂珠,又算哪门子灵修?”
张雷辩解道:“那鬼珠先生的起源,还是得追溯到灵修啊?”
蝶舞无语道:“这种修行路径,大道歌就没记载了,如果硬要加上的话,那只能称之为自寻死路式。”
“哈哈哈,蝶舞你也太幽默了。”
蝶舞板着脸说道:“主人,这不是幽默,而是事实。灵修除了修炼艰难外,诞生灵智,也极为困难和复杂。”
“一般而言,一件器物要想走上修炼的大道,一共有三步。”
“第一步自然是开智。开智不是指器物能够独立思考,而是器物身体内具备思考的条件。这个阶段,你可以将其看作患了失魂症的凡人,能动、能跳,能根据别人的命令做事,但唯独不能理解这种行为。”
“第二步是产生魂魄。魂魄一旦产生,就代表着觉醒,这个时候,他会理解种种行为所蕴含的意义,以及会思考未来该怎么办?”
“第三步自然是找到一部合适的功法。有了功法,并顺利入门后,这件器物才能被称之为灵修。”
“过程虽然只有三步,但一般的器物要想走上大道,是没有那么好的运气的。因为它们的本体无法动弹,也无人教导的情况下,只能被动靠日积月累的灵气的侵染升级。”
“如果这件器物稍微有点气运,经年累月下,会摸索出一条适合自己修炼的功法。”
“当然,这件器物运气再好一点,就是落在一个家境比较宽裕、心肠比较慈善的练气士手中了。”
“毕竟这类练气士有条件,也有心思接纳自己身边的器物产生灵智。”
“有练气士的辅助,那器物踏入修真大道的时间,自然会缩短几分。”
“不过,有喜欢器灵的练气士,那也就有不喜欢器灵的练气士。”
“如若器灵在这种修士的手中产生,估计器灵出现的瞬间,就会被这种修士抹除。”
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