第288章 需要这么多吗（第4页）

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步履姗姗，镯子轻轻碰撞出凛凛的声音，有着悠远清脆的好听。

也有女人一辈子都把对镯压在箱底，当作对做女儿时的一个怀想，不让别人看到。

直到自己的女儿出嫁时再给她。就这样代代传下去，寓意世世连镯，世世连心。

这第二件就是玉如意，如意，形状像长柄钩，钩头扁如贝叶，手感光滑如绸缎，晶莹剔透，有光泽。

最初的“如意”，是由古代的笏和搔仗演变而来。

简单一点说，当时人们是用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。

后来演变成吉祥物，在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿。

如意的样子，尾总是相连的，相爱的两人，拥有如意，则代表两个人自始至终都相伴在一起。

婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。

第三个就是戒指，戒指一是用以保护手指，告诉婆家，女孩家的娇贵，二是可以做奖赏，同金银财宝的作用一样。最重要的就是戒指被被用作定情信物。

繁钦的《定情诗》中这样写到：何以道殷勤，约指一双银。这里的戒指用以表达爱意。

戒指到了魏晋南北朝时期，因为受到了少数民族的影响，和婚姻产生了关系。《胡俗传》中记载：始结婚姻，便下同心环。

在京师，戒指对于女子来说，有着一份难言的情怀，这个物件虽小，但是在女子心中的份量却最重。

第四件就是耳饰，“何以致区区？耳中双明珠。”耳饰，是所有女子都喜爱的一款饰品。

女性从很早以前，就开始用各种耳饰打扮自己了。

最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”

清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里，将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。

说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

耳饰在古代，也可用做男女之间的定情信物，一对一对的出现，象征“好事成双、比翼双飞”。

正如同真正的婚姻生活，细水长流，细腻而温暖，悠然而绵长。在女儿出嫁时，嫁妆里面都会放一对耳环，而耳环谐音为“儿还”。这是暗示女儿能常回家看看。

并且耳环是耳朵部位的饰品，无论是家里的长辈还是爱人送给自己耳环，它都有聆听心声之意。

第五个就是簪了，簪，称为笄礼，是女子成人后的标志。

女子在嫁人后，会把辫子改成髻，这就不得不用到簪子。

用作婚嫁，寓意结同心，夫妻能够到白头到老。是女人一生的陪伴，也是女人一生幸福的见证。

在京师，要是能有一只玉簪，还能代表自身的身份和地位。

不是出身显赫的贵族高官家庭，更是无缘得到玉簪。

“何以结相于？金薄画搔头。”簪在古代还是一种定情信物。

若男子送女子簪，则代表欲与之结。待你初长成，我与车来盘你，你带嫁妆迁我家。

也许在这个时候，林大壮在心里默默的就开始盘算起来了。。。。。。。

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