第二十一章 剪断一切（第3页）

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这种状态并不是杀戮欲望的暴增，而是灵魂乃至灵魂的信息都会从本质上被改变，就像司无月对于恶灵的压制是整个宇宙的本源法则一样，无可避免且不可逆转。

而其二，就是这把剪刀规则中的重点了，同怪谈笔记为剪刀赋予的名称一样，剪刀的第二条规则就是字面意思的“剪断一切”。

先是在一定的时空范围内，持有者只要开合剪刀，就可以任意剪切范围中的一切事物，而这种剪切无法防御，是一种绝对意义上的剪断。

按照司无月前世的常识来看，切割或是剪切东西，本质上都是刀刃面积小压强大，通过电磁相互作用力把物体的局部给“压”坏。

世界上并不存在真正的“切”，即真正的把分子间的键切断。毕竟物体分子间的距离小到了纳米量级，任何利器的刃再薄也不可能比分子之间的距离还要小。

但这把剪刀的规则，就是绝对的“剪切”。

当它面对现实物体时，会无视该物体的材料强度，甚至会无视分子、原子乃至原子核，即便是强相互作用力材料都会被剪刀凭空切断，无论是宏观还是微观都是真正意义上的切成两截。

并且这种“剪切”是凭空的，在降临之前根本并不存在，只有“剪切”的那一刹那，被切断的效果才会存在。

换句话说，因为“剪切”来临之前并不存在，只要被剪刀的规则所命中，从剪刀开合一直到“剪切”的效果来临时，被规则切断的命运也就无法逃避。

所以说，司无月才会对那个小豆沢春菜还活着感到有些意外。

剪刀的第二条规则，还不仅仅只是这样而已。

所谓的“剪断一切”，真的就是“一切”事物都可以剪断，不止是有形的现实物体，无形的空间、时间，甚至形而上的概念、因果链条、乃至其他诡异都可以剪断。

甚至是梦男将人绝对囚禁于梦中的规则，也无法抵挡得了那把剪刀的剪切。

而这种“一切”，是根据持有者对于范围中一切事物的认知所决定的。

也就是说，当剪刀的持有者对于某种事物没有认知，或者察觉不到的这种事物的存在，也就无法使用剪刀将这种事物剪断了。

并且，想要“剪切”的事物除了要被持有者认知到之外，必须也得满足“一定时空范围之内”的这一项前提条件，空间上的范围大概是持有者周围的三十米远，时间上的范围则只能追溯到持有者在“现在时刻”之前的三秒钟。

所以在那个时候，司无月才会觉得，如果说拿着那把剪刀的不是一只失去双眼、思维混乱的恶灵，而是像平野弘树那样对世界有着基本认知，且感官正常的人类的话，反而会有些难缠。

至少，如果是一个感官和认知都正常的人类，不会被司无月对于恶灵的本源压制所震慑住，可能真的会动用剪刀伤害到他。

但对于司无月来说，那种状况也仅仅只是稍微难缠了一点而已。

且不说他在梦境之中的“伪全能”状态，被剪断了某一部位也可以立即覆盖信息将伤害抹除。

就单说那把剪刀的第三条规则——

持有人每使用一次剪刀后，自己身同样会遭受一次剪切。

如果那把剪刀的真是人类，他也根本掀不起什么风浪。

不过……

看着书页中对于剪刀规则的描述，司无月又现了一个耐人寻味的地方。

因为剪刀的第一条和第三条规则，主体都是“持有人”，但唯独剪刀的第二条规则，其中的描述是“持有者”。

这把剪刀对于人来说，有着副作用如此明显的两条规则，自己肯定是不会使用的……

但是，

“既然恶灵可以使用这把剪刀，那是不是也就意味着——”

“怪谈也可以使用呢？”

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