第一章 我坐着飞船唱着歌突然就(第9页)
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到最后,只剩下一道纯粹的真灵执念,在即将消散之际猛然醒觉,大吼一声:“我是6泽,我要成仙!”
霎那间,一点生命真火照亮黑暗,随即被无明大力拽着极下沉,落入刚刚死掉的道士守和尸体内。
夺舍重生没那么容易,若是寻常灵魂附体,被困死成僵尸的可能性更高。
好在6泽真灵伴随光团先冲刷激活了尸身,随后又听到师徒俩念经,不由自主的随着经文起心作意,在朝阳初升的一刹那,摄取一道紫气透入泥丸宫,执念化形,元神乃现。
一阳来复,任督齐震,肾宫精生,营卫升降,胸膛起伏,一口死气化痰吐出,这便活了过来。
初生的元神极弱,如风中烛火,稍不注意就会熄灭,更难以驱动重浊复杂的肉身,因此6泽连根手指头也动弹不得。
好在他此时神清气静,毫无杂念,只专注内守,外界动静自然清晰映入识海,甚至连师徒俩的体内真气运转和专注之下的精纯思虑,也能察知。
6泽反复呼唤玄珠毫无反应,便知道那外挂已然彻底完蛋,好在自己生成了元神,也算是不错的结果。
“但是那大手的主人,哼哼,将来老子修炼有成,一定要报仇雪恨,十倍奉还!”
……
外边已是天光大亮,果然有附近道观寺庙的人纷至沓来,查探究竟。
灵山乃是道家第三十三福地,自汉末开始便有正一派高道在此设立宫观玄修。东晋时,更有仙师抱朴子葛洪在此结庐炼丹,习医传道。嗣后,其弟子在附近广设道观,信众遍布乡里,灵宝派可谓盛极一时。
千年以降,道门衰微,昔日盛景风流云散,而佛门却在正德皇帝的任性支持下,展的如火如荼。庵寺遍地,得了灵山九成的香火供奉不说,就连此地道家源流之祖的至德宫也占去。
像眼下的小破道观,便只是苟延残喘,而旁人也更不能容许他们咸鱼翻生。
……前来查探情况的道人不过三两个,僧尼之流则有十几位,甚至还有山下路过的江湖人,无视师徒俩大喇喇的里外搜检一遍,却都下意识的忽略了棺材。
又拐弯抹角旁敲侧击也没问出个名目来,便纷纷失望的离去。
师徒俩却不敢大意,连续数日照常作息,粗粗修补破烂门窗后,继续忍饥挨饿的苦熬。
好在二人皆得了6泽灵光赐福,早晚炼气导引,又采摘些野果生菜,树皮草根,勉强糊口,倒也暂时饿不死。
老道名为浮云子,乃是灵宝派真传弟子,授正一符箓的道士。
他这一支得传了一部《龙虎丹经》,是葛仙师注解丹经之王魏伯阳的《参同契》所悟,以内炼之法对应外丹之妙,最后金液九转,炼成大丹,服之可得长生。
经文是用蚊须针刺绣在三尺见方的火浣布上,字体小如黍米,需要偏转一定角度才能看清。
浮云子将此经念了几十年,早就倒背如流,但对其中真意理解寥寥,如今不过是勉强炼出一道真气,却对接下来如何匹配阴阳、聚散水火,交媾龙虎乃至周天火候,完全摸不着头脑。
内炼不通,外丹不成,几十年下来毫无所得,最看重的大徒弟又采药时失足摔死,也难怪他灰心失望。
此番有了6泽天降显灵,浮云子老道再次振作,每日将经文供在香案上,虔心念诵。另外,也把自己的理解和各种经解,其他参照典籍,一股脑的读出来给“祖师”听。
6泽日听夜听,记得滚瓜烂熟。
只不过,他是一丁点儿的道家玄修根基都没有,眼下更是毫无杂念的元神,当然给不出任何的真知灼见。
但他此时恰是真正的“虚极静笃”,身心纯然,真灵寂然常照,能随着天地阴阳流转,自然坎离交媾,元精下沉,轻轻松松便把秘藏在阴跷脉中的先天之气勾了出来。
继而采炼紫气灵光,和合真意,自然炼成一道先天真气,乃至巡行任督,阳生阴降,洗练肉身,修补不足,开始第一次蜕变。
6泽口不能言,却把这番体悟反馈给浮云子师徒。
二人于行功之时与他神意想通,顿时领悟,回头再看深邃古奥的经文,豁然开朗。
十几日后,先是小道童守真现山里的药材功候大增,黄精山药乌之类粗壮了几圈,烂木头上生灵芝,便是几株快枯死的老茶树也长出新芽。
不久,浮云子成功炼出一炉“益气丹”,服下之后,感受着那丝丝缕缕清晰无比的内气增长,不由老泪纵横,又哭又笑,跪倒在三清塑像前叩拜不已。
又数日,浮云子用炼制的“解毒散”成功救下一名被毒蛇咬伤的猎户,再用“辟瘟丹”治好了数个山外乡民的伤寒、痢疾,顿时声名鹊起,求医问药者纷至沓来,初步解决了饥困问题。
一月后,浮云子炼出“长寿丹”和“老奴丸”,让广信府的一名七十岁老不修重振雄风之后,彻底火了。
老话说得好,人怕出名猪怕壮。
就在老道士准备大展拳脚,光耀门庭之时,一日,忽然有数十兵马涌上山来,宣称宁王殿下听闻高道浮云子有金丹妙术,特来请他去南昌为供奉。
不由分说,将师徒俩连同丹炉等物事一股脑的卷走。
棺材这等晦气玩意,依然没人动。
6泽“看在眼里”,却也无计可施。
道观再次寥落破败,访客稀疏,却从未断绝。
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