第九十一章挖土救象（第5页）

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没办法，人家住的地方一年四季都只有热和更热的区别，穿多了岂不是都中暑热死，这是地理环境决定的穿衣风俗。

双方互相打量之后，便开始试探沟通。果然不出林婉婉所料，大家鸡同鸭讲，谁也听不懂谁讲话。

好在林婉婉够高，在一群只有一米五的姑娘们中间，显得十分鹤立鸡群，一看就不太好惹。再说她的身边还跟着一头小象，少数民族的姑娘们，对于这个穿着奇装异服的女人倒不敢怎么样。

浣衣女扯开嗓子对着溪涧后的竹楼群喊了几声，声音婉转动听，就是林婉婉根本听不懂她说的什么。

这一次穿梭时空，林婉婉之所以没有换古装，就是因为觉得在琼州这地方，汉文化应该不强，大家都各有各的民族服装，她穿着现代装混迹其中，应该也不会引起太大注意。

当然，最重要的是，汉服不方便赶路啊，这才是她穿现代装的真正原因。

少数民族比起汉族来，可要封闭太多了。汉族对他们来说是先进的，比大唐汉族更先进的林婉婉，他们也很难分出区别来。反正都是很先进，很神奇。

在浣衣女喊完后不久，竹楼边上便冒出了不少男女老少，看到林婉婉和她身边的小象，都愣了一下。

有个老头越众而出，操着一口不太流利的长安官话叽里呱啦说了一通。然而，林婉婉虽然能听出对方换了一种语言，可仍然一头雾水，听不懂啊！

她随口用甬城的方言土话与那老头鸡同鸭讲了几句，结果竟然有意外的收获。在人群后方忽然传来一个老妇女的声音：“你是翁山来的，还是鄮县来的？”

林婉婉没料到在琼州还能听到乡音，当即道：“在下来自鄮县。”

围观林婉婉的众人让开了一条道，说话的那个老妇女走了上来，神情激动地看着林婉婉，正应了一句话“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。

“别跟着我啊，你去找你的族群，沿着这条象道，你很快就能和你的族群汇合。”林婉婉推着小象往前，但小象也不知道是听不懂，还是赖上她了，就是不肯离开。

林婉婉看了看机械手表（电子表穿越时空门后极容易坏，确切的说，电子产品都有这个问题），已经过去一个多小时。

算了，这小象爱跟就跟着吧，反正象是素食动物，她也不用担心会被反噬生农夫与蛇的故事。

一人一象就此上路，一路绿草萋萋、白雾茫茫、野果遍地、野兽成群。林婉婉没有看山看水看野兽的兴致，她只想尽快找到人烟。

大约走了大半个小时后，林婉婉和小象终于走出了山林，来到了一条溪涧边。看到了在溪涧旁边洗衣服的古代少数民族姑娘们，以及另一边一排排的竹楼。

之所以能断定眼前的人群是少数民族，是因为对方的服装太好辨认了。

大唐的汉人露胳膊、露胸的多（甚至因为太露，还让李治不得不下了禁露令，然而并不太管用，谁让他老婆也爱露呢），但是露腰、露腿的就基本没了。南方的少数民族之所以被中原人称为南蛮子，跟她们衣服穿得暴露也有一定关系。