第183章 罗莎琳表演秀中（第2页）

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“罗莎琳大人如果不是自己人，那她怎么会对我们这么好？”

“罗莎琳要不是草神大人的眷属，她怎么会为我们做了那么多事？！”

“你们教令院效率低下，不帮助民众解决困难就算了，罗莎琳大人来解救我们，居然还要被你们污蔑！”

“这简直岂有此理！”

大巴扎在场的七八千人皆是群情激愤，喝骂的声浪一浪高过一浪！

阿扎尔见状，脸都绿了。

“看来，民众的眼睛是雪亮的。”

“而且，我乃是神明眷属，地位要高过你，我的存在，何须你来印证？”

罗莎琳冷冷地看向阿扎尔：“还是说，你自认为自己的地位要高过神明，可以越过神明来审判我？”

“你！！！”

罗莎琳这话相当阴险。

作为草神眷属，她在须弥的地位理论上来说是一人之下万人之上。

除了草神之外，整个须弥没人地位能比她高，哪怕是大贤者也不例外。

之前曾说过，教令院虽然想要代行神权，但却没有神明的智慧与力量，所以只能借助大慈树王的名号。

但这也意味着，教令院只要有一天还需要依靠大慈树王的名声来巩固地位，他就必须要承认神明的尊贵，承认尘世七执政的体系。

也正因如此，历代教令院贤者都只能关着纳西妲，而不能除掉纳西妲，否则这就是在否定神明治世的体系。

这是大逆不道，自然也就无法再利用神明的名声来巩固自己的统治地位。

可这也就意味着教令院始终受限于神明。

如今罗莎琳问阿扎尔，是不是想要越过神明去审判她。

这话里的意思就是在问阿扎尔，是不是觉得他的地位比神明还要高，能越过神明，直接审判神明的眷属？

这个问题相当的恶毒。

教令院的统治地位之所以能如此牢固，完全是依赖大慈树王的信仰，教令院只是在大慈树王死后代行神权。

如果阿扎尔敢承认自己的地位比神明还高，那就相当于是否定了神明的信仰，承认自己比神明还厉害。

这玩意就像是古代的王朝，虽然皇帝驾崩，新皇帝还没上位，但毕竟王朝还在。

各路诸侯依然都在同一个王朝下共事，可一旦有一个诸侯跳出来说自己就是真龙天子要创建新朝，那谁能服你？

第二天要么诸侯一起造反天下大乱，要么你就要被其他诸侯给灭了。

现在也是这么一个道理，之前大家服你，是因为大家都同在神明的信仰体系之下。

现在你说你不认这套体系了，你比神明还厉害，那谁能服你？

阿扎尔再高傲，他也没胆子敢承认。

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