第220章 愚者的落寞（第2页）

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“让一个凡人成为神明，这是连大慈树王，连七神都无法完成的创举！”

“这是人类智慧的最高跨越，这是人类智慧的最高水准！”

“这将会是永远被铭记在提瓦特历史中的伟业！”

“而你，却要用一己私欲这样的形容，去玷污这一伟业？”

“罢了。”

他嗤笑一声“这等伟业，我也不觉得能被庸俗之辈理解。”

“来吧，无知的凡夫们，在喧闹之中，见证人类智慧的顶点！”

“这将是你们一生中难以忘怀的记忆！庆贺吧，能见证新神的诞生！”

在无数人的注视下，阿扎尔站在高处高举双臂高呼，随后就像是一具没有了灵魂的木偶，直直倒了下去。

他彻底抛弃了人身，将自己的意识融入了身后的大树之中。

随着他的意识进入，那棵大树仿佛是得到了最关键的养分，绽放出耀眼的光芒！

耸立的大树，此刻在光芒中扭曲，逐渐变化成人形。

当光芒散去，一个高达两百米的巨大树人出现在了人们的眼前。

这，就是教令院贤者拼尽一切追寻的目标——神明！

心理学有这么一个说法越是缺少什么就越要炫耀、强调什么。

比如散兵。

他憎恨人类的孱弱，也憎恨自己的无力。

他爱过人类，但却因为人类太弱小，总是被病痛和灾难杀死，不断的失去让他倍感痛苦，所以不愿意再相信人类。

也正因如此，他才会摆出一副厌恶人类，蔑视人类的态度。

他想在贬低人类的过程中不断强化，或者说暗示自己人类这个种族都是垃圾，不值得自己去相信。

但本质上，他对于人类的贬低，是因为他不敢再与人类结交，他害怕失去。

同时，作为被雷神创造出来的人偶，他原本应是神明，却因为带有感情而被遗弃。

这让他觉得是自己太弱小了，达不到成神的条件，所以才会被遗弃。

也正因如此，他在成神之后，才会不停的强调自己是神，嘴里要么说的是神明，要么是凡人、人类。

通过不断强调自己是神，他能与记忆中那个弱小的自己区分开。

因为觉得是因为自己太弱小，不够资格成神所以被遗弃，才会在成神之后不停的强调自己神明的身份，以此获得空虚的满足。

这就是缺少什么就喜欢强调什么。

此时阿扎尔等人也是如此。

在成神之前，他们只是一介凡人，饱受屈辱与打压。

在这个过程中，他们深刻体会到了自己的弱小与无力。

如今成神之后，实现了跨越的他们自然也会不断强调自己神明的身份，以带来优越感和满足感。

贤者和散兵本质上都是在通过不断强调自己现今的力量与地位，来暗示自己不再是以前那个弱小的自己。

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