第195章 秦淮八艳（第2页）

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到时候朕自然会通知别人，配合你的！”

魏忠贤乐呵呵的走了，陛下让他做这种事，正是信任他啊！

放下这个事情，吴云清开始布置那些剩下的文人。

召集过来的，有一些人离开了，他们不喜欢当官，也有的是吴云清看不上。

只把些思想开放，年纪尚轻的留了下来。

如黄宗曦，宋棕，张岱，杨廷枢，这四个人便留在了报社，以补充报纸编辑的人手。

虽然此次辩驳没有经历很长时间，但影响是深远的，

吴云清允许这些大儒们通过驿站传寄文句到报社，整理后便可刊载在报纸上。

当世的白马书院，岳麓书院、应天俯书院、天工书院，昌平军校也可以每月从驿站文到京师投稿，

因此报纸上的讨论一直在持续，其内容五花八门，甚至有的讲到人xing解放。

原来还有一个东林书院，不过已经被魏忠贤给铲平了，再也没有人敢光明正大的弄什么东林书院了。

燕城格物学院的师生，与其他以儒学为主的书院，就所谓的奇技银巧展开辩驳。

无论报纸上还是看报纸的人都有激烈的争论。

天工书院的人在徐光启他们的教导下，不但研究有造诣，笔杆子居然也如此犀利，

特别是文中举了，例朝来所明的奇技银巧给百姓带了的实惠，最绝的是以造纸，印刷等技术来辩难对方。

“蔡伦，阉人也，延有造纸之术，毕昇，也不过一匠人。

今诸位大儒手里拿着先贤大作，一边拿着匠人制作的毛笔，还用着匠人制作的宣纸，却说那些匠人都是贱人。

这可真是放下筷子就骂厨子，过河就拆桥！

仓颉造字，神农百草，此等可否也为奇技银巧？

诸生学经论典，求济世之道，以何治百姓乎？

在野为民，只知独善其裑，此为之‘仁’乎？

即为圣人门徒，以天下为己任，民为天下之根本，利民的事情诸生斥之为奇技银巧，此等可为乎？

天地间，能富我大明之民，强我大明之兵，便是兼治天下之策。

诸生思之，天下思之！”

虽然这些观点对于吴云清来说没有甚麽，但是在这个时代，在八股文繁盛的朝代能讲出这些话来，却是很有胆量。

署名是个叫李彦修的人，吴云清问了下刘理顺，现这个李彦修原来是万历年间的狂人李贽的孙子。

那个叫做李贽的家伙，可是对孔孟那一套不屑一顾，他是少有的明白人。

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