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过往的游人和劳作的村民无不驻足观看，私下议论的却是“神经病”之类的污秽词汇，殊不知这千百年来有多少一心向道之人与他那般盘坐八卦台，又殊不知这千百年来多少人都同样的折戟在这龙湖的一汪水面之上。
道，这个说不清也道不明的词，老子只用了一句“道可道非常道”就使得寻道之人如同过江之鲫般跳入了那个一生也找不到出口的太极圆里，可终究在这圆里还是走出了诸如张道陵这般惊天地泣鬼神的人物。
神话，并不是不存在的，传说也并不是全无可信的，那终南山间遗留下的无数遗迹都在告诉世人修道一直在延续。
他只是想来看一看，想来坐一坐，想来亲眼感受一下伏羲当年悟道的场景。殊不知，这一闭眼就是三天三夜。二十年，弹指一瞬间，查文斌已经从那个被抛弃在孤坟中被山魈抓走的婴儿长成了翩翩少年；二十年，在这一汪龙湖水的变迁里不过是那湖中砂石多走了一个圈，可是他查文斌却在一天之内苍老十年，仍你再有道缘，终究抵不过的还是时间……
三天后，对于他来说不过是一眨眼，这是查文斌真正意义上的第一次入定。据说凌正阳二十七岁时才在终南山下入定两天，可他竟然是比他师傅提前了五年，还整整多了一天一夜。
仙骨这玩意存在不存在是一说，可入定这门功夫靠得不光是天赋，还有机缘。千百年来修道之人何其之多，真正能走到悟道这一步的却是凤毛麟角，什么是入道？那便是一闭眼就满身毛孔尽数开启，那天地万物都会化作可用灵气充斥全身，那天上的斗转星移，那脚下的山川大河都在脑海里触手可及，双脚犹如踩踏仙云一般顷刻间可遨游千里，那宇宙万物皆由你掌控，那无尽的道便像是滔滔江水一般直涌入心底。
睁开眼，湖中有一汪倒影，淡黄色的月在碧波中轻轻荡漾，折叠着，弯曲着，变幻着。抬头看一眼，那空中的月却是那样的圆，月还是那轮月，只不过这水中的月终究是它的倒影，无论它有多美，有多圆，变幻的不过是水。
那一夜，他明白了许多，如同为何会出现的叶秋，为何又有那个不见的石头，为何小忆会是那般，其实变得不是他们。小忆还是那个小忆，忘记了过去的他依旧还是他，变得不过是周遭的世界，这便是本源，也是修道之人必经之路：看破。
一年后，这状元村，这座祠堂，查文斌终于明白为何这凶煞之地还能繁华千年。一年前他站在秦始皇陵前，看着那地下埋葬着的千军万马，他明白了大秦帝国的崛起，六国战局的横扫是因为嬴政麾下那杀伐冲天的百万铁骑。
因为有杀戮，所以有兴衰；也因为有煞气所以才有福气，这阴阳本是相辅相成，就如同那水中月，月满则亏，水满则溢。周子渊不愧为一代大学士，他是明了，这煞气可害人，也可造人，就和锋利的匕一般，即可刺秦王，又可打江山。
煞气并不可怕，这世间凡人都有怨气，无论人事皆不可做到面面俱到，有了委屈便有怨恨，有了怨恨便也有了煞气。这本是自然的调节，万事万物变幻的规律，它便也和人的善心一般，既然存在便就是合理的。
只不过可怕的终究还是人心，这煞气便像是一把锋利的匕，有人用道去化解这把匕，也有人用这煞气去杀人。可周子渊选择了一条从未有人走过的路，他生在八卦台胖，坐拥媲美龙湖的那一道河水，青龙白虎两山伴其左右，足矣困住这些亡魂，于是，再用一些法子便可轻易控制它们为自己所用，再于是便有了那个古老的习俗，但凡状元村的后裔都需要滴血认祖。
为何？后来的查文斌才知道，那是一种源自古老羌族的奇术，依血祭巫术变幻而来。
人的中指血为纯阳血，是人精气最为集中的地方，那些死后可以进入祠堂的人都是滴血被认同的，在他们还活着的时候，周子渊就已经开始熟悉这些将来要陪伴自己的人，这些人死后精血都被周子渊已经炼化过便再也脱离不了他的世界。
“和我们茅山弟子画命符有异曲同工之妙，不过我们取的是八字，他取的是精血。”河图对我说：“小忆啊，你记住，但凡是用人血做法子的多半都是一些歪门邪道，若要有心害你的人取了你的中指血稍加法门，大罗金仙也救不得你。”
“后来呢？”我问他。
“后来……”
第二十三章胖子的出现
再说那晚的查文斌，查文斌学道不过十几年，他的师傅马肃风在这些时日里并未像是一般师傅对待这嫡传关门弟子那般悉心教导，反倒是有些懒散。这和天正道一脉历来的传统有关，天正道自师祖凌正阳创派以来，讲究的就是个随性自由，对于门中弟子几乎没有什么约束，他本人就是个亦正亦邪的人，所谓好坏皆在他一念之间，颇有些江湖侠客气息。
查文斌深知自己道行浅薄，也不敢轻易下手，这周子渊乃是一朝大学士，精研的古籍势必广阔。再者，一千年前的时代，道家门徒香火旺盛，那些个古怪的法子到现在也就都落寞的找不到出处了。可千万不要小瞧了古人的智慧，单一个北京城的风水，自元朝忽必烈建都后依照大相士刘秉忠的规划，后又经历了明清两代直至现代都没有太大变化，这是因为我们老祖宗先哲仰观天文，后俯察地理几千年探寻的宇宙奥秘，再把天体的运行与地球上的时间的变化、季节更替对应起来，最终导出地上一切事物以至于人的命运都是天道的反映。
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