第31章 鹤蚌相争渔人利故伎重施立傀儡（第2页）

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高欢在北齐是神一般的存在，在他的治下，维持了对关中政权的高压。

北齐处于绝对的优胜地位，关中在他面前，需要非常努力拼命，才可能活着，但也只不过是苟延残喘而已。

高欢当年亲自率领大军，攻入都城长安附近的沙苑；他也曾经在邙山一役中打得宇文泰丢盔弃甲，差点全军覆没。

但邙山之役，高欢没有将宇文泰彻底铲除，这成为他一生之痛，甚至在弥留之际，他心中依然念念不忘，难以放下。

他对着病榻之前的继位者高洋说：“邙山之战，吾不用陈元康之言，留患遗汝，死不瞑目。”

也许当日，高欢已经预见，现在国家虽然家大业大，但他的对手屡次大难不死，必然浴火重生，自己的后代，恐怕远非他们的敌手。

高欢非常有洞见性，只是他无法预测到，他的敌人虽然越挫越勇，但最后的得益人，却并非鲜卑宇文氏，而是汉族借机迎来了民族的大复兴。

邙山之役后，宇文泰手下精锐的鲜卑族士兵折损过大，如果想要生存，要进行大规模决战，就急需大量的兵员。

宇文泰不得不布一道改变传统，也改变国运的政策，他改变了鲜卑族为战士，汉人专事农耕的国策，从汉人之中，大规模征兵。

“是后夏人（汉人）半为兵矣。”。

这实际上是宇文氏自掘坟墓的行为。

此一政策一开，汉人在朝野力量的增长，以不可抑制的度蔓延。

鲜卑族政权的倒台，只是时间而已，后来的历史进程也验证了这种论断。

只是北齐真的太不经打了。

他们以一种始料不及的度灭国之后，突厥不愿意看到一个统一的中原王朝茁壮成长。

他们必须培植另一个敌对的政权和北周抗衡。

于是，北齐宣帝高洋的第三个儿子高绍义，就成了突厥对付北周的一颗棋子。

突厥佗钵可汗对高绍义爱重有加，他认为高绍义足以和原北齐的英雄天子高洋相提并论。

佗钵可汗帮助高绍义纠合北齐残余势力，在突厥的原北齐之人，也全部隶属于高绍义麾下。

建立流亡政权之后，突厥需要为高绍义在中原地区建立可以抗衡北周的根据地。

为了名正言顺地对抗北周，高绍义需要建立一个以中原人为主体的政权。

突厥服务做到家，他们利用自己的影响力，为高绍义拉拢盘踞营州（今辽宁朝阳一带）的高宝宁，让他献书劝进。

在突厥的直接支持下，高绍义称帝，他成了傀儡政府的脑，他的要任务是复国。

高绍义的复国行动刚开始时，顺风顺水，似乎看到了胜利的曙光。

但这只是一种错觉，只是回光返照而已。

北周武帝得知高绍义在突厥立国之后，他知道斩草必除根，这是需要立即、现在、要处理的政治事件。

周武帝非常干脆，他对于这种分裂和割据的行为零容忍。

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