第62章 大明完美圣人王阳明（第1页）

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不过朱元璋还是有一点疑问，“既然你不懂，那为何还对他如此推崇？”

萧然说道：“怎么说呢，这就好像你喜欢一件东西，但是你未必会做一样。”

朱元璋了然。

萧然他似乎对此感兴趣，便说道：“等回去有时间的话，我给伱买一本《传习录》，这传习录是王阳明的弟子们记载老师的语录和书信而编出的一部书，相当于心学阵营里的一部《论语》，感兴趣的话可以看一看。”

其实按理来说，想要看懂《传习录》，不通读四书五经，不知晓理学的话，根本就看不懂。

但是谁让这是古代呢，这都是必学的知识点啊。

萧然继续说道：“至于我推崇王阳明，那可不只是我，近现代的很多伟人对他都很是崇拜，王阳明按照世俗标准，他简直是个完美的人。”

“《左传》讲过人有立德、立功、立言‘三不朽’，王阳明占全了，立德：授课育人，弟子满天下；立功：多次平定叛乱，几乎没有败过；立言：提出的‘心学’与‘程朱理学’分庭抗礼，成为儒学又一个大的分支体系。”

“这样的人，当然是受人推崇的，而还有一点，他的学说受到推崇的时候，他可还活着。”

能被称为圣人的人，寥寥无几，而能在活着的时候，就有如此大的作为的时候，也只有王阳明一个人了。

朱元璋点点头，“依你所说，他确实算是一位圣人！”

萧然说道：“其实还有一点主要的，就是他的学说，反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，也就是说，强调了人心的想法。”

这也就是在说，所有的规矩或者看法，自古以来都认为对的，也不一定就是对的，认为是错的，也不一定就是错的。

儒家思想是一种思想，但是总有人通过曲解或者断章取义这种思想，来掌控他人，王阳明的话，也可以说是在引导人们进行思想解放。

朱元璋此时是彻彻底底的将王阳明给记住了，甚至还问道：“他现在在什么地方？咱可能见一见？”

萧然说道：“当然能了，之前不是说宁王朱宸濠动叛乱，最终被王守仁，也就是王阳明擒获吗？但是张忠等人非说王阳明有叛变的心思，不过好在朱厚照没听，虽然说没给奖励，但也没给处罚，因为王阳明是个聪明人。”

朱元璋坐直了身子，说道：“这件事情你再给咱讲一讲。”

萧然点点头，说道：“当时王阳明擒获了朱宸濠，但是许泰和张忠说王阳明曾投靠朱宸濠，见朱宸濠难以成事才倒戈，又私吞宁王府所藏财宝，当然，这只是他们两个自己说的，压根就没有证据。”

“而朱厚照自然是因此对王阳明有些怀疑的，所以他拒绝了王阳明要将朱宸濠送过来的请求，而是让张永去将朱宸濠接过来。”

“但张忠等人不死心，说王阳明就是要谋反，还让朱厚照将人给召过来，朱厚照确实下令了，王阳明也确实听从了，但是张忠和许泰自己派人去阻拦王阳明，王阳明没办法，只能前往九华山。”

“不过好在朱厚照知道了张忠他们做的事，所以对王阳明也就没有什么怀疑了，便让王阳明回去了，不过也没给任何封赏。”

朱元璋冷哼一声，“咱就知道，那小子就算不糊涂，也没精明到哪里去！看来咱们之前的猜测，也就只是猜测了，他没有那个精明的脑子！顶多就是命好，他想达到的目的倒是阴差阳错的达成了，哼！”

萧然笑了笑，说道：“有个词叫做大智若愚不是？”

朱元璋说道：“一会咱就要下令，让王阳明赶紧过来，这可是大功一件，怎能就当作不存在！”

突然，朱元璋脑筋一转，说道：“那张忠和王阳明可有什么冲突？”

还没等萧然回答，朱元璋久自顾自的说道：“不应当，他们压根就搭不上边，怎么会有冲突呢？”

萧然说道：“这冲突，算有也算是没有，当时王阳明擒获了朱宸濠，一些佞幸之臣希望王阳明将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的朱厚照亲自‘擒获’朱宸濠，以满足他的虚荣心。”

“而当时朱厚照身边的一些宦官，之前就和朱宸濠交往密切，现在朱宸濠叛变被抓，他们心里自然担忧，生怕王阳明知道些什么，所以巴不得他被治罪。”

朱元璋抬眼看了一眼旁边不知道什么时候跪下去的陈敬。

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