第264章 两种声音（第2页）

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我们有时候很难辨别那些声音是真的自内心，还是我们的无聊幻象，甚至是我们潜在的欲望在作祟。那么，如何判断我们“听到了”呢？

在《俄罗斯鸣响雪松》这本书里，作者问阿纳丝塔夏：

“有什么可以帮助我们判断声音是好还是坏的？”

“当你听到的不只是字词，当突然间有一股感觉闪过，内心升起某种情绪，你的眼中泛着喜悦的泪光；当你感到一阵温暖，心中出现味道式声音；当你感到创作的冲动和需求，渴望获得净化，这就可以确认，听到的是光明的思想了。”

所以，“听到了”需要用我们的

“感觉”去体会，而非用“头脑”去分析。

至于“怎样才能听得到”似乎更难，因为它涉及的是一个过程。

“这是一颗很难对付的心。”保罗。柯艾略在《牧羊少年奇幻之旅》一书中这么说道。我非常赞同。我们有没有想过，心怎么会成为“难对付的”了？

心属于我们每个灵魂，它和我们朝夕相处，它和我们本该是一体的。它变得难对付，是因为我们把它忽略了。就像一个被生下来的孩子，如果父母只是生了不养育，你觉得这个孩子会和父母很亲密吗？一样的道理，我们的心被我们忽略得太久太久了，有多久？这个时间的长度，并不只是从你我的出生到现在来算，是整个人类整体的存在到现在，我们需要集体地给予它关注。既然我们已经忽略了它那么久，要想磨合和它的亲密关系，也就不那么容易了。

然而，它虽难以对付，却始终没有离我们而去。它不断地出声音，希望能引起我们的重视。但是我们还是会不遵循它的旨意行事，接着便会遭到打击，因为那并不是心想要我们去做的，它总有一天还会嚷嚷着要我们听它的。

由此，我们会变得焦虑、烦闷、抑郁、消极，我们的心没有了灵气，外在的肉体也看着了无生趣。

我们也变成了不是我们自己的自己。

我们需要怎么做呢？

很多人都会说：“倾听你的内心，遵循内心而行事就行了！”

可是那个声音真的很难听得到，不是吗？因为我们早已习惯了忽略它，它出来的声音有时候我们辨别不出来，根本没能及时地理会它。是不是它得“太小声”了呢？

小声与大声，取决于你的心灵空间宁静度，和它的分贝没什么关系。

如何理解？

打个比方吧：

我们在大马路上丢一根绣花针，我们根本不知道这样一个动作所引出来了声音，因为外部的声音太大了，覆盖了针接触地面的所产生的振动。我们的心灵空间，有时候就像这条大马路一样，熙熙攘攘，参杂着各种声音，而自心的真实声音却被掩盖掉了。

我们再把针丢在一个位于深山寺庙中，某一间点着禅香的厢房里。那里没有灯，你盘腿坐着，闭目，门缝里微微地透入夕阳的余晖，还有稀疏的竹叶的影子，柔柔地摆动着。此时，屋里只有你，余晖、禅香、影子和呼吸。那根针掉下来了，你会清晰地听到它触地的清脆声响。多么清晰的振动啊！它有可能会打破你正在编织的梦，也有可能把你从远方拉了回来。

针还是那根针，只是，你变了。

变了，便能“听得到”。

我们想“听得到”，并不需要让心出更高分贝的呼喊，而是让你周围的声音安静下来，那个声音便也就明亮了。

当我们还是孩子的时候，心的空间是宁静的，我们和它是同步的，像我们和自己的影子那样。

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