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  三百，披坚执锐，乘间突围。将臧孙给送出重围，然后又神不知鬼不觉地重返防邑

  坚守。一往一来，如入无人之境（《左传》襄公十七年）。由于他有谋有勇，遂以

  武功知名诸侯。后升为吸邑大夫。孔氏子孙终于向久违了的贵族集团迈进了一大步。

  叔梁纽先娶施氏，连生9子，都是千金；再娶一妾，生子孟皮，又破其脚。叔梁

  给为使先人香火有后，以便重振家业。于是，在6o余岁的翩翩老矣之年，还向颜氏

  求婚。颜氏是曲阜大族，家有三女，大女二女都不愿意嫁给这位尽管是英雄的老人，

  但三女徽在却慨然允婚，并很快有了身孕。十月大期，产下一男，便是孔子。孔子

  生时头顶内凹（圩顶），有似阿丘，故名孔丘；生前父母曾祷于尼山，因字仲尼。

  关于孔子出生，还有一个公案。《史记》说：&1dquo;绝与徽在野合而生孔子。”野合，

  《史记》三家注，说是给年长，徽在少，不合&1dquo;壮室初等”之礼，非礼曰野，故曰

  &1dquo;野合”。或曰，野合为野外结合，则孔子为私生子。今存异焉。

  叔梁艳喜添贵子，却天不假年，他来不及把孔丘培养成人，便在爱子三岁时溘

  然长逝了（《孔子家语·本姓》）。对小仲尼的哺育教养任务一齐落在年轻妈妈徽

  在的肩头。为了避免叔梁艳那个多子女、多妻妾的家庭矛盾，微在毅然离开孔家，

  带着小仲尼卜居曲阜城内，后称阈里。孔子少时，生活异常艰苦，他小小年纪也不

  得不帮助母亲干些力所能及的活儿，他后来回忆说：&1dquo;吾少也贱，故能多鄙事。”

  （《论语·子罕）即指此情。有见识的孔母却没因生活的艰难而忽视孔子的教育和

  培养。曲阜，是鲁国府，是一国政治文化的中心，周公受封于此，其子伯禽赴国，

  带来了许多西周礼乐文献，素有礼义之邦的美名。晋国大夫韩宣子曾观礼于鲁，深

  有感触地说：&1dquo;周礼尽在鲁矣！吾乃今知周公之德与周所以王也。”孔母卜居曲阜，

  其用意也许还在于利用其文化气氛以便教育孔子。孔子儿时，从不作无聊的游戏，

  常常模仿大人演礼习仪，学习古法。《史记》说：&1dquo;孔子为儿嬉戏，设俎豆，陈礼

  容。”即指其事。生活中的耳濡目染，使孔子对礼乐文化产生了浓厚的兴。到15

  岁时，他留连礼乐，乐以忘返，立志要对这种文化进行深入细致的学习和研究。到

  17岁时，孔子已是彬彬有礼，在等级森严的贵族社会中，获得了&1dquo;知礼”的赞许。

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