第五十章 回忆 印斯茅斯顿（第2页）

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他们信仰的神明不属于当时所指的任何一个神话体系。

所以，正是因为这些神奇的事情，让他们决定来这个国家进行探索现，寻找一些新的历史教材整理带回去。

这个国家主要是捕鱼为生，在这里生活的人世世代代都是渔民。

当地的主要经济也是以出口鱼类为主，然后从别的国家进口一些生活必需品。

这里的光照很充足，白天出门赵芝雯的大部队都得用遮阳帽才行。

可奇怪的事，这里生活的居民并不害怕这么强的光照，而且他们这些当地人皮肤很好，水亮油光，仿佛是被露水打过一样，再在粉盒里扑腾了几下那么的好。

探寻工作在安顿好之后立刻展开，一共来了6个人，两两一组，分别到当地的一些居民那里进行询问，看看有没有什么新奇的事情。

赵芝雯跟着师父一队，他们不断走访这里的居民，探听想要的东西。

当地居民说两种语言，一种就是英文，而另一种音很特别，几乎是在用喉咙进行音的，声母韵母等等都是混作一团，根本分不清。

这种方言，师父给起了一种名字，叫“混音”。

既然是来学习和探寻各个国家的历史内容，那当地的方言自然也是学习和记录的工作之一。

赵芝雯帮助做着这些当地语言音的记录，然后师父则进行整理。

之所以要怎么深入的研究当地的语言，最主要的就是要通过当地语言去了解当地的文化。

很多的国家文化，其实与当地语言是分不开的。

毕竟，要想了解这个国家的历史，就不得不去探查这个国家的一些名胜古迹或是一些出土文物，为的就是通过这些东西了解过去几百年甚至上千年时间中，历史的走向。

而当地的语言，正好可以起到一个辅助作用，帮助更好的读懂一些刻在古迹上的文字。

关于整理当地语言的事情就持续了三天左右的时间，大家几乎只做了这一件事情就累的够呛。不但要区别每个读音，还要区别那些是声母哪些是韵母。

在第四天的时候，师父高兴地告诉我们，他终于将当地的语言整理清楚，并且还略微的学会了一些读法。

赵芝雯不得不佩服师父的学习能力，怪不得大学领导拼了老命也要把师父给留下，不让他退休。正因为像师父这样的人才，是可遇而不可求的。

通过师傅的学习能力，只花了两天时间便大致上弄懂了当地语言的体系，所以对于这种音，师父又起了一个名字，叫“祈祷音”。

之所以叫这个名字，是因为当地语言在音时，很像那种祭祀祈祷时，从嘴里出的话，几乎都是有些含糊不清，并且都是把声音卡在喉咙的部分进行音，虽然不太好学，但是稍加努力还是不成问题。

有了当地语言的基础，我们跟当地人越混越熟。一开始当地人还不太肯跟我们交流太多内容，但是随着师父用一些很生硬的当地语言进行交谈之后，这些当地人渐渐把我们这些异国他乡的客人当成了自己人。

果然，要想融入他国，就好的方法就是学会当地的语言。

根据师父向当地人打听，这个国家其实很久之前是连接在另一板块上，后来不知是地理原因还是其他的原因，大6板块开始飘逸，最终形成了这个四面环海的地理环境。

这里因为鱼类很丰富，所以只要捕鱼期合理分配，是不会缺少鱼类的。

另外，有当地的老人说，之所以这个国家鱼类丰富，全都是因为祭祀有了效果。

听到这个消息，赵芝雯大部队的成员都很兴奋，这不就是这个国家的历史内容了么。

毕竟祭祀这件事虽然在当时信息不达的时代都有所耳闻，可见这种事情真的是百闻不如一见。

不过当地老人说，祭祀他也没见过，只是又听说，在一个神秘的地方进行，持续了上百年。

至于那个地方在哪，老人说了一个地名，那个地名用英文读作“艾塞克斯”，但这个读音显然是外国人的读法，并不是当地人的叫法。

那个地方位于这个国家西面的一处小县城，那里也是一个港口。

那个港口，用当地人的语言来说，叫做“印斯茅斯顿”！

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