第66章 契丹人西迁（第2页）

“如今耶律大石远遁西域，其疆域直接与塞尔柱接壤，距此万里之遥，即使马不停蹄赶路也需百二十天，于大宋已无任何威胁。放契丹人回归辽国，未尝不可。”韩世忠附和道。

赵构的想法与岳、韩二人不谋而合。

如果只是单纯地消灭这支城中孤军，放把火把烧了就行，反正全是木质建筑，着火即燃。甚至都不需要让士兵冲锋，就能把契丹人全部烧成烤乳猪。

以火而焚之固然容易，战后重建却又要花费不少劳动力和银子，这是其一；从此与契丹结仇，再无缓和的余地，不利于扩大在西域的影响力，这是其二。

耶律大石虽然是契丹人，但他却推崇汉文化，精通契丹语和汉语，还是进士出身。耶律大石重新建立辽国后，在统治区推行汉制，连官方语言都是汉语，可以算作一个披着契丹皮的汉人。

这位耶律大石更是一个猛男，辽国覆灭后，独自率2oo部下西进，在陌生的西域打出了一片天，重建辽国，可以称得上是奇迹。

从当年西进的第一天起，所做的一切都是为了扩大势力，养精蓄锐，他日恢复辽国旧疆，还于旧都。

然而，东征谈何容易。

新的辽国与中原隔得太远，万里长途遍布黄沙，到处都是荒无人烟的沙漠戈壁，东征几乎无望。

由于信息差，传递一封书信的时间，来回都要半年，金国灭亡后一年耶律大石才得到消息。

为了实现毕生所愿，耶律大石也曾派数万骑兵东征，由于大漠阻隔，军需供应困难，大军只行至途中就减员过半，最终只能无功而返。

在得之大宋征服印度，疆土远达欧洲的情报后，耶律大石才意识到，辽国的实力已经不配跟大宋较量了。渐渐地，他也断绝了东征的妄想。

而滞留在燕京的契丹人，同样渴望耶律大石王者归来，重铸契丹的辉煌。可他们也等得太久，太久了，这次决定与宋军决一死战，算是给自己一个解脱。

最终，赵构释放了耶律肃南，让他规劝族人放下武器，承诺释放他们回到自己的国家。

君无戏言，赵构的承诺分量是足够的。

耶律肃南虽然被拔了牙齿和指甲，但好歹命还在，他并不怨恨赵构，反而自内心地感谢赵构放过自己。牙齿没了，吃点软的食物也能生活；指甲没了，还会再长出来。留得青山在不怕没柴烧。

连年征战，契丹本就人丁凋敝，白白牺牲这十几万人没有任何价值。远在西域的新辽国正值用人之际，带领族人前往新的土地重新生活才是正确的。

……

几天后，滞留燕京的十几万契丹人集体出城，伛偻提携，队伍绵延三十里，踏上了西迁之路。

临走前，赵构把他们在燕京的财物兑换为粮食，以供路途之用；在离开燕京城一百里后，又把武器还给他们让其能够自保。

契丹人无不感激涕零，朝着东方郑重地磕了三个头。

至此，燕京的民族对立问题基本解决。

赵构登上城楼，看着逐渐远去的队伍，心里默念了一句：“耶律大石，你欠我一个大人情！”