第二十六章 三景道法（第8页）

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至于此法究竟是不是邪术？

这就不好说了。

修道，本就是夺天地之造化。

夺松栢，为绝粒；

夺金石，为炼丹；

夺水玉流珠，为阴鼎阳炉之双修；

夺素文丹箓，为檄召鬼神；

诸如此类，不胜枚举。

既然如此，这里面哪个是正法？哪个又是邪法？

所以云极观的观念是，法不在正邪，在乎于言行也！

这倒是和扶鸾观不谋而合。

回归正题。

云极观道统，乃是三景道。

此为夺日月辰三光之造化！

所以又名：三奔术，三光法。

此道脱胎于二景道。

所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。

云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。

若寿元耗尽，还可转修阴神之法。

“难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”

莫川暗暗颔。

这道法颇为符合他的胃口，听完之后，更是蠢蠢欲动起来。

他现在日夜享用香火，神魂颇为壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。

起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，索性出门，上天台，修炼去。

在悠长钟鸣声中，一辆马车风尘仆仆而来，在云极观正门外，停了下来。

“云极观众弟子，恭迎衍真真人回观！”

悠长唱号声中。

云极观主弘真子戴黄冠披道袍，一身道门正装，降阶奉迎。

有观礼信众，回去宣扬说：

当日，有仙鹤落其门，环绕真人遗蜕，久久不愿离去。

民间闻之，啧啧称奇，纷纷好奇猜测那真人身份。

直到数日后，有昌兴城百姓投奔西山亲戚，一个足以载入地方志的传奇故事，终于广为人知。

大家这才方知，云极观所迎真人，究竟是谁！

一时间，云极观香火大盛。

却说云极观将衍真遗蜕迎回山门之后，便补齐名册，坐龛而葬。

第二日，云极观主弘真子授法箓证其法职，名所录之神界，以通达神灵。

云上大殿三清神像下侧右侧边缘，悄然多了一座牌位。

上书：云极衍真真人。

当天早课，都讲觉真子坐在三清神像下，讲授云极道经。

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