第二十六章 三景道法（第14页）

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莫川甚至怀疑，创建扶鸾观之人，是不是因为道途无望，故而转修鬼仙。

又鉴香火之道，集全观之力，供给一身。

这法门虽有诈骗嫌疑，不过，却颇得三分传销精髓，门下弟子皆可遗形为鬼仙。

所以即便门中有人察觉不对，也无法回头，只能继续维持谎言。

至于此法究竟是不是邪术？

这就不好说了。

修道，本就是夺天地之造化。

夺松栢，为绝粒；

夺金石，为炼丹；

夺水玉流珠，为阴鼎阳炉之双修；

夺素文丹箓，为檄召鬼神；

诸如此类，不胜枚举。

既然如此，这里面哪个是正法？哪个又是邪法？

所以云极观的观念是，法不在正邪，在乎于言行也！

这倒是和扶鸾观不谋而合。

回归正题。

云极观道统，乃是三景道。

此为夺日月辰三光之造化！

所以又名：三奔术，三光法。

此道脱胎于二景道。

所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。

云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。

若寿元耗尽，还可转修阴神之法。

“难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”

莫川暗暗颔。

这道法颇为符合他的胃口，听完之后，更是蠢蠢欲动起来。

他现在日夜享用香火，神魂颇为壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。

起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，索性出门，上天台，修炼去。

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