第153章 消失的小纸人（第1页）

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在悦晶布窕的引领下，两人走到摆放红酒的酒柜前，她看了一眼身后的李鲁目笑了一下，随即伸手拉动了特定位置的红酒瓶身。

咔的一声，酒柜弹出一个小角，悦晶布窕顺手紧抓柜角拉开，只见酒柜后有一暗道。

“进去吧。”

在对方的示意下，两人一同进入，先是穿过短暂的暗道，便走进一处四周封闭不透光且伸手不见五指的密室。

很快，一道灯光在悦晶布窕的打开下，瞬间将密室内所有物品展现在两人眼前。

李鲁目眼见面前事物很是惊讶，特别是最为入眼的便是挂在墙面上的像画。

“这挂墙上的是谁？”

悦晶布窕看了一眼后便立即回答对方的疑问。

“安德天皇像。”

李鲁目更为懵逼了。

“什么！？天皇？我还以为什么神像呢。”

然而对方却说道。

“对的，就是神像。”

“啥！？

随即，悦晶布窕便开始解释道。

“安德天皇是倭国第81代天皇，更是八岐大蛇的转生。”

嘶~

李鲁目听到这里不由得摸着下巴思索起来。

“这名字怎么听得有些像妖怪！？”

听到对方诋毁自己倭国天皇，悦晶布窕也不生气，相反很是诚实地说出实情。

“八岐大蛇确实是妖怪，但在后世受到祭祀，并设立有相应神社。所以这才立为神，按照华夏的说法，那就是妖仙。”

“哦~怪不得。”

“其实妖怪、鬼魂作为神仙在倭国不足为奇，相比来说比华夏还更多，因为在倭国我们阴阳师能力更多的是依靠这些鬼仙、妖仙来支持。若想要得到真正的神庇护，除非你是倭国皇室内的血脉成员，因为在古老时期，某代天皇为了皇位不会被他人所取代，便斩断了人间与神之间联系。由皇室成为神的代言人，所以上千年，倭国无论如何暴动亦或战乱不止，天皇依旧是由皇室血脉担任，无人能取代。”

听到这李鲁目竖起大拇指。

“西方是神权大于王权，华夏是王权驾驭神权，但还是你们倭人会玩，神权与王权一体化，众生都不敢觊觎皇位。牛逼！”

悦晶布窕笑了笑，随后走到一张刻满奇怪符文的桌台前，李鲁目站在一旁，先是打量起桌台的符文，时不时还看向悦晶布窕摆放着一些奇怪的物件。

只见对方有部分所摆放的物件与华夏的法器十分相似，但又有些地方不太一样。

例如铃铛，华夏的无论佛教亦或道教，所用的铃铛分为三种，手提式、挂悬梁处的风铃、珠子般大小的铃铛。

手提式的一般都是道士多用，一般用来镇魂，驱尸。而僧人则是用来安神、静心。道佛两教统称为镇魂铃。

挂悬梁处的铃铛并非那种一串串，而是与手提式铃铛一模一样，一般都挂在楼房外角处，风吹来时出声音，不仅能惊吓退鸟类以及一些动物，还能震慑孤魂野鬼，至此铃铛又称风铃。

珠子般大小的铃铛一般都是一串戴在手腕上，民间较多人携带，这有些安神静心的作用，亦能辟邪。

这三种都是来自于华夏最早的北魏时期，更有传说是由印阿三地区佛教地区传来。

然，摆在桌台上的倭国铃铛却与华夏的有些不同之处，例如握把处以及铃铛外部所刻画之处，握把处华夏这边是一般分为两种，一种直握把，上方有些凹凸之处，另一种则是握把顶端带有其他不一样的物件有助于增强铃铛镇魂亦或赶尸作用。

而倭国的铃铛握把处则是十分的长，将近半条手臂的长度，而且握把上更是刻满了各种奇怪的符文。

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