第141章 第一百三十五回 回曲女城（第2页）

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“盖言：‘正智’与‘真如’之间，向‘真如’实修过渡时，心识之中，或有近真如之‘似真如’相，同时而生。譬如铜镜，能现‘能缘之铜’与‘带己之像’。虽镜中影像千变万化，然其本质，终归于铜。”

赵敖闰不愧心有慧根，数秒后便想明白，连连说道：

“妙哉！妙哉！玄藏法师一言，使我如饮醍醐，顿开茅塞！吾当遣人送此巨着至般若麴多家，看其尚能如何狡辩，哈哈哈！”

没有慧根的黄一裳听得一头雾水，却没有小伙伴那般装作听懂，细声地询问潘证：

“我的好领导，他俩在说什么鸟语，我一个字都听不懂。”

潘证咧嘴一笑，见冼辛明和几位星宿星君也凑过来听，便细声答道：

“他们讲的是很高深的佛学，我也是一知半解，内容的核心矛盾是小乘正量部义中，以五蕴之一的‘识蕴’为基点，建立六识体系，就是冼老板他们那些天启技能。而大乘派则认为有八识，佛理上我就不作解释了，你们听了也不明白，简单讲，这位正量部大师从大乘佛说中找到破斥大乘的攻击角度，而且选得真实而精准。”

“而玄藏法师则找到正量部义在“识”“蕴”建立上的漏洞，反证如果不建立越五蕴和六识的八识体系，就会失去基点坐标，因果混淆。导致很多修佛之人，非常容易陷入到‘五蕴实有’和‘五蕴极微’的小乘观点中，又深陷轮回，无法自圆。”

侯太异与沈庚芸这些文科学霸自然一听便明，其余三女则更是迷糊，黄一裳双手一摊，嘟嘴说道:

“哎呀，还是不明白，越听越复杂。”

侯太异连忙答道：

“更简单说，这位玄藏法师与现代文明的玄奘法师一样，是一位放在现代社会也是有很强阅读理解和辩论能力的哲学家，他还摸透对手的理论，故而能作出精准反击。”

薛宝叮也插嘴补充道：

“看来西游记里的唐僧被作者弱化了，我们都以为他是一个废物，殊不知原型是一个高手，哈哈。”

赵白糕忍不住说道：

“还是文武双全的高手。”

冼辛明也是熟读历史之人，连忙解释道：

“现代文明的唐僧并没有武功哦，这是修真文明的特色，哈哈。”

此时三太子赵敖烈见父亲与戒日王火热讨论佛学，忽略了其他客人，便上前抱拳说道：

“惭矣，吾父每谈佛学，便滔滔不绝，竟至忘怀，怠慢贵客，实感歉疚。然吾好奇，汝等初见吾龙形，竟未震惊，诚乃英雄人物也。”

潘证连忙答道：

“实吾内心已骇破胆矣，然恐君疑吾歧视汝貌，故强作镇定之状耳。”

他和星宿星君均想，当年我们应战地王兽神卫队，可有什么怪兽没见过。区区一条华夏龙，怎会感到震惊，还觉得挺好看的。

西海龙王突然想起怠慢了客人，便上前道歉，带他们进塔享用晚餐去，在他们进入塔后，旁边的树林出现十几个黑影，似是在监视。

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