第166章 随他怎么想（第2页）
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顾知舟的眉头紧锁，他轻轻地摩挲着下巴，似在权衡着裘媛的话语，问道：“裘媛，文化的传承当然是我们的重要任务，但如果我们忽视了市场，那我们的文化又如何能够传播得更远呢？”
裘媛则显得坚定不移，双眼闪烁着不容置疑的光芒，她回答说：“顾总，真正的文化并不是随着市场的风向标转，它应该像高山流水一样，虽历经时光，依然不失其璀璨。”
罗奕亭也加入了讨论，他的声音更为理性而平静：“我们不是要放弃文化，而是在传承中创新。《凤求凰》和《高山流水》都是精美绝伦的古琴曲，只是传达的情感和故事不同。我们完全可以探索一种折中的方案，既展现古琴之美，也符合当下观众的品味。”
裘媛却摇了摇头，她的眼神中透露出一股坚定，“我知道你们说的有道理，但我更相信真正的文化魅力是超越时代的。《高山流水》寓意深远，它讲述的是一种精神交流和心灵共鸣，这才是我们应该传递给观众的。而《凤求凰》，先是只崇尚自我的‘私奔’，简直有违世人对她才情的评价，而后又是完全丧失自我的‘求和’，这种不平等的社会结构导致的女性地位地下，沦为男性的附庸，有什么值得大肆宣扬的？”
顾知舟再次皱眉，他上前一步，望向裘媛，说：“你是意有所指在指桑骂槐吗？”
裘媛一愣，而后反唇相讥道，“如果你脑子里就是这些封建社会的糟粕，我还真是恭维不下去？”
顾知舟很生气，多少年没有人敢这样跟他针尖对麦芒的对峙了。卢肇一看自己老板马上就要发火，但他深知老板今天要是在会议室和裘媛争执起来，那扯出来的事件可能就远远不止桌面上着简单的三部分了。他适时的轻轻扯了一下顾知舟的袖子，而对裘媛说，“裘总，您的理念我们都深表敬佩。但是，我们也必须考虑到观众的接受度。传统文化的宣传不是一蹴而就的，需要一步一步吸引公众的注意，让他们愿意去了解、去欣赏。而且封建社会相较前面的社会形式还是进步的，历史学家都说，父系社会形式优于母系社会形式。”
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裘媛的眼神坚定，脸上不露波澜，她斩钉截铁地反驳：“文化的力量不是用眼前的盈利来衡量的，我更看重的是它传承的价值和深远的影响。如果连我们自己都开始妥协，那么谁来坚守这份传统？我最看不起的就是历史学家那套，父系社会比母系社会进步的狗屁理论。”
罗奕亭则更加务实，他知道这场争论需要找到一个折中的办法。“裘总，我们能否考虑把两者结合起来？比如，在高山流水的基础上串联一些浪漫的元素，既不失文化的底蕴，又能满足观众的期待。”
编剧见状，他知道裘媛并不是不懂市场运作，只是她对于文化的坚持远超过对于商业成功的追求，于是忍不住插话：“裘总，我们确实需要一个吸引眼球的点，否则宣传效果会大打折扣。您看，若是我们能在保持文化内涵的同时，稍微调整手法，或许能达到一个双赢的局面。”
裘媛沉默了，她似乎在权衡这个提案，然后缓缓地点了点头，但仍然有些不甘心：“我可以接受尝试，但内容一定要符合传统文化的精神内核。如果我们不能尊重自己的文化，那么又有谁会尊重呢？我相信，只要我们用心去做，总会有人愿意静下心来倾听《高山流水》的。”
顾知舟和罗奕亭相互对视了一眼，他们都知道裘媛说的话有一定的道理，却同样清楚在市场规则面前，文化价值并不总是能占据上风。最终，顾知舟妥协地对裘媛说：“裘媛，我们都希望能够传承中国传统文化。如果您坚持使用《高山流水》，那我们就试试看吧。但是，在第三部分，我建议我们还是需要一些现代元素来调和，以吸引更广泛的观众。”
裘媛微微点头，似乎在内心进行了某种妥协：“好吧，既然如此，第三部分我们可以尝试结合现代元素。但是，文化内核不可动摇。文化的重点还是要引导大家积极向上，而且要把传统文化做到实处。如果各位觉得高山流水不能被大众所喜，可以在第三部分加入现代元素的《沧海一声笑》古琴曲或者是合奏，再或者更具新意的表现形式呢？”
刘燕终于等到这场争执暂时达到了一个平衡点，思索片刻，她建议道：“如果我们将《高山流水》的故事性与现代元素结合，制作一个短片介绍这段历史和其文化意义，先用以宣传；‘琴音木像’的尾声部分，再结合现代音乐会的形式，邀请年轻的古琴演奏家与流行歌手合作，一定会吸引更多年轻观众的注意。”
尚翀抓住机会，轻声插话：“我们完全可以在传统与现代之间找到平衡点，既保留了文化传统，又能迎合市场。可能需要更多的创意和努力，但这也正是我们团队应该面对的挑战呀。”
裘文卿将工作室发生的事情断断续续的跟几个人说完了。裘保国问，“这最终也算达成共识了，你小姑这是咋了？”
裘文卿看了看权策说，“本来顾总和罗总，在之前还有和小姑谈一个古建筑的文旅项目，因为今天大家的讨论，小姑跟他们说，自己并不适合做个合格商人，古建筑那个项目，她不想参与了。”裘文卿看向魏桂，魏桂没有要让她不要说的意思，继续说道，“顾总说小姑刚刚还嘲讽封建社会的糟粕，回头就避世金马，撇下她擅长的那堆事务，深藏远遁故意跟他们撇清关系。”
裘文卿觉得说清楚了，最后强调说，“小姑说，随他怎么想。”
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