第133章 庆北已饶金银富 戈壁犹有贫寒饥（第3页）

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戈壁滩没有土地耕种，唯一的经济来源应该就是院子里的牛羊和年轻人打工寄回的钱。

当问起老人的儿子现在何处工作时，老人只说儿子、儿媳都在油田上呢，具体干什么，他也不清楚。

再问起孩子，才知道孩子叫其木格，已经十岁，未曾进过一天教室，休说没钱上学，即便能交齐学费也不知在何处上，最近的云来镇也要十公里的路程。

看着孩子漆黑的小脸，邱牧阳脑回路火花四溅，突然想到江小爱的任务，既然石油新闻看腻了，可不可以换个角度报道一下石油产业给延庆村民带来的变化，也就是繁荣的石油经济背后的灰暗面，当然也是最底层人民的民生问题。

邱牧阳对江小爱说“爱爱，新闻素材来了，石油经济大潮下留守儿童问题的现状调查与分析。”

江小爱立时明白，回车拿了装备，是她赴庆北县后，申请购置的一台硬盘摄像机，JVceveriog系列，容量达到了3ogB，价格13。5万，几乎是庆北县电视台的镇台之宝。机器所摄影像质量较专业摄像机差个档次，但贵在轻便。

江小爱此时展现的亲和力非同一般，不一会村子里的几十号人已经聚集在老人院中，争相讲述自己的故事。

邱牧阳觉得无趣，心里说句，二哥对不住了，我要清空你的后备箱，便拉着其木格去车上搬了两箱水，两箱方便面，一箱火腿肠。

戈壁本就缺水，不一会儿就被哄抢一空，其木格等众儿童倒是听说过方便面，却很少食用，吃一次便跟过年一样。

也许是水和食物的刺激，村民们言踊跃，不但对现状有了深入剖析，甚至还讲起了他们祖辈们是怎样地在这片戈壁上生存的故事。

看着村民质朴的笑容，邱牧阳无法理解在这种贫穷的状态下，他们是如何保持着乐观和坚强的生活态度。他们黝黑的脸庞上绽放的笑容中竟依然充满了对生活的热爱和对未来的希望。

四顾苍茫的戈壁，使人倍感渺小无助，轻易地便能感受到大自然的力量和生命的脆弱，而与这群淳朴的村民交流，却能让人体味到人与人之间无尽的温暖和快乐。

孩子们无所事事，漫无目的地在院里院外跑来跑去，追逐嬉闹，笑声恣意而纯真。

与单纯的孩子相比，邱牧阳突然觉得自己的思想龌龊不堪了，愚昧无知的不是没有文化的孩子，而是被利欲熏心，腐化堕落的自己。

江小爱虽生于斯长于斯，但一直在上京、延庆等城市生活，多见衣冠楚楚、风度翩翩的潮流人士，何尝见过这种场景，村民生活之困苦对其来说可以算是触目惊心，但村民的乐观态度又使她驰魂宕魄。

常说贫穷限制了人的想象，但富奢也会固化了人的思维。两个处于完全不同世界的人，有些事情上可以说是夏虫不可语冰、井蛙不可语海。

是谁说，物质生活不会限制一个人的精神世界。江小爱边采访边思考生活在这个贫穷村落的村民的精神世界里到底是什么，难道就是日常偶尔聚在一起分享自己的故事，也或分享一些食物和水？

或经历过你才懂得拥有，见过贫穷才知道财富的重要。贫穷但乐观是可以打动人心，让人肃然起敬，但贫穷毕竟代表的是一种落后，时代总在进步，在落后的思维中乐以忘忧基本属于麻木不仁。

当然，村落中的年轻人正是为了取得财富才抛家别亲赴外打工。

毕竟财富就是财富，拥有了财富，你才能心情愉悦、神清气爽，遇到事情时沉着冷静，一显处事果断，毕竟这个世界上几乎所有的事情都可以用钱摆平。

你要知道社会是由人与人之间的互动和关系所组成的。而这种交往势必决定了社会交往的本质其实就是价值交换，无论是感情、财物，也或最基本的商品、信息等，从来没有单方面的付出，而衡量付出多少的最基本筹码标准便是财富。

先搁置塑造了社会的结构和秩序的高阶层次，如文化、道德、法律等，单纯地考虑为大众共识的价值观，你不得不认同财富就是人心深处最基本的向往，根深蒂固。

你不得不承认，正因为价值交换的需求，才造就了人心趋利的本性。趋利的目的就是为了提高自身的交换价值。

你腰缠万贯，自可处事随性，也自然得到周围人的敬慕，无形中就可以提高你的社会地位。

而地位的提高，周围人的尊重，会使你心情愉悦，吃嘛嘛香，安心睡眠。无拘无束，率性天放之下尽显神采飞扬。

财富还可以让你接受良好的教育，丰富自己的知识，进而涵养倍增，气度非凡。

财富可以得到医疗保障，获得更好的治疗机会，使你身体更加健康，甚至长命百岁。

总之，你拥有了更高的交换价值，才能有更大的概率让这个社会给予你更高的回报。

现实让江小爱喟叹世情之沧海桑田、参差错落，冷暖悲欢，愈加珍惜自己现在所拥有的一切。

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