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  策太郎绕到后罩房，看了看那里的情形。

  平素，男佣人没有什么事是不准靠近这一带的。现在处在混乱之中，也顾不上这些了。

  现在连女佣人房间的门都敞开了，外人出入也很随便。

  策太郎大摇大摆地进去看了看，没有现哭泣的人。

  五、六个女人在缝制丧服、捆叠送葬时点烧的金银纸箔。

  虽然也有人打量策太郎，但以为他也是来帮忙的，没有特别理会。

  芳兰不在里面。

  策太郎问一位面熟的年青女佣人：&1dquo;芳兰在哪儿呢？”

  &1dquo;到取灯胡同办事去了。这般时候也该回来了&he11ip;&he11ip;也太慢了。”

  &1dquo;她回来以后，是不是会到这儿来啊？”

  &1dquo;这&he11ip;&he11ip;大概会来的吧。”

  &1dquo;好吧，我呆会儿再来。”

  策太郎用极其轻松的口气说完就离开了。

  人死了有很多事情要做，规矩也真多。就以念经这件事来说吧，除去和尚外，还要请道士。至于满族人呢？则请喇嘛来念经七日。要设祭坛，喇嘛准备七天的饮食茶水。不仅如此，还得请阴阳风水先生来断定时刻的吉凶，甚至连遗族哭泣的方式，也有所规定。

  当然，亲人去世之后，对家属亲友来说的确是可悲之事。为了使他们不至于过分悲哀，在亲人死后安排了一系列后事，让他们处在紧张繁忙的气氛中，这样便冲淡了内心的痛苦和哀伤。看来，这也是生活中的智慧吧。

  策太郎自然与上述事情无关，可以悠然自得地在文家遛来遛去。他自己难免有些不好意思，可是没有人注意他，人们都在忙于准备葬仪。

  他向悠悠馆走去。

  悠悠馆的大门被砸坏以后，只挂上一面白幕布。幕布不时被风吹起。

  策太郎从幕布里钻了进去。

  这里就是文保泰被杀的现场。只有日本席子、紫檀木椅子和桌子。原先运进来的石碑已送还原主，自不待言，血迹也擦去了。

  &1dquo;什么也没有了&he11ip;&he11ip;”

  策太郎环视着空荡荡的悠悠馆，自言自语地说。

  墙角简易自来水管下面的水槽里，过去经常放着几个水桶，现在也不知去向了。

  策太郎思索道：&1dquo;凡是能移动的东西都搬出去了。也许死了人的地方不吉利吧？紫檀木椅子和桌子可能留下来接待前来吊唁的客人。”

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