第169章 长耳入地府（第1页）

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“是谁，他身合天道，难道不怕被天地意志反向同化吗。”

展昭听到长耳定光仙的话，十分好奇‘洪荒’世界谁敢身合与修士处于对立的天道。

“是我们世界的道祖鸿钧圣人，他早年讲道开创玄门一脉，后来身合天道隐世不出。”

“只怕他已非他，你们世界的天道只怕是想借助他的手推动大劫，因此才同意他身合天道。

现在的他是鸿钧道人，还是天道鸿钧都不好说了。”

展昭十分不看好鸿钧的处境，世界的意志何等庞大，本土修士想同化祂机率微乎其微。

“城隍慧眼如炬，听我师父所说，鸿钧圣人已经让他手下的童子就任天帝之位了。

或许过不了多久，我们这些道人都会被天庭兼并，做那天道与圣人的打手工具。

到时候，不得不遵守天条的我们，或许也是天道的另一种同化方式。”

“可有反抗者？”

“圣人寿与天齐，得天地法则加身，他们是洪荒世界最强得力量，也是洪荒变革最大得阻力。”

长耳定光仙说的比较委婉，其实洪荒世界流传着一句更能直指圣人立场的话。

那就是，‘圣人不死，大盗不止。’

“懂了，圣人是既得利者，他们都是保守派，不会支持变法。”

“也不尽然，我的师父通天教主虽是圣人，但他创建截教，立志为仙道截取一线生机。”

“通天教主高义，他虽是既得利者，却能转换自身的立场，为修士群体谋一线生机，实乃得道真修。

不过他触犯了所有圣人的利益，最后恐怕不得善果。”

“城隍明鉴，我截教万仙来朝，远胜所有圣人之教，但聪慧的师兄弟都知道这种兴盛不会持续太久。

待圣人们达成一致，我们的师父就算不妥协，截教也会被圣人剿灭。

实不相瞒，在下本来恐惧未来的形式，打算要找机会加入阐教，但今日得老师慈悲，逃脱樊笼得见诸天广大。

因此，在下才厚颜请求，加入诸位神祇所在的地府。”

阐教与截教不同，阐教教义是顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化。

截教教义为大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。

因此，长耳定光仙如若呆在原世界，只能背叛截教加入阐教，才能获得一线生机。

“是非善恶，皆是立场不同，天道为自身运转雇人杀虫，这是应有之理。

通天教主为有情众生求一线生机，同样没有错。

怪只怪你们世界的修行方式太独，只取不出，无法与天道达成共同展。”

“好了，酒也喝完了，现在随我去面见阎君吧，你能否留下就看待会儿的表现了。”

“多谢城隍引路，定光感激不尽。”

法度森严的地府，辉煌的轮回神殿，伟岸威严的阎罗，让长耳定光仙现了世界另一种展方式。

不同于洪荒修行的掠夺，地府的神道更倾向于与世界共生，世界给予祂们权柄，祂们服务于世界的运转。

两者很难说谁更高明，但一个求己身脱，一个求世界升维。

世界当然会更青睐神道，因此洪荒世界创建天庭、大兴神道，也是世界展的必然选择。

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