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第219章 我们为什么不是纯善的文明(第2页)

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其实克莱斯更想让猪八戒做他们的老师,但猪八戒不认为所有的克洛根都与克莱斯一样能够交流。

因此懒惰的老猪,果断寻求了师父的帮助。

唯识如来玄奘大师毕竟是个善良的人,他很乐意为一个文明讲道,也愿意引导他们走向救赎。

只不过这次他讲的是真武之道,并不是他不想讲佛,而是他的‘唯识宗’教义太过深奥了。

唯识宗的教义在蓝星也很少有人掌握,指望克洛根感悟“万法唯识”,这多少有些强人所难。

反而真武之道对于克洛根来说更好理解,毕竟一个走向星空的文明,必定有自己的善恶观。

虚心求学的日子里,克莱斯与他的士兵惹出了不少乱子,指望这些海盗能瞬间觉悟是极其不现实的。

克莱斯为此特地将他的数百团队分为了两部分,一部分能够接受教义的走传道者之路,另一部分不能接受教义的成了维持秩序的士兵。

相比于转职另一个文明的传道者,成为一个合格的士兵就简单多了。

因此最后克莱斯的手下,仅仅凑了七十多名传道者,其他的都成了巡逻站岗的守卫。

克莱斯闲暇时间也会带着他的传道团,深入西凉女儿国与当地人交流。

他现西凉女儿国虽然落后,但这个国家与强者生存的克洛根不同,这里有一种保护弱者的文化认知。

即使这种认知总是得不到彻底执行,但他们确实存在,而且也被广大女儿国人民接受。

这其中令克莱斯感悟最深的是,女儿国母亲对自己孩子无怨无悔的爱护;还有孩子对自己父母的赡养。

这一幕在克洛根中根本不会出现,没失去繁衍能力前,克洛根文明的繁衍能力比人类出色的多,崇尚武力的他们也不会有尊老爱幼的认知。

但克莱斯从这里看到了‘轮回’一词的意义,父母爱护孩子、孩子赡养父母,这在他看来就是一种轮回。

“师父,为什么女儿国有不错的治国理念,却不能彻底深入民间。”

面对克莱斯的询问,玄奘微微思索给出了答案。

“因为我们人类不是纯善的种族,亦无法催生纯善的文明。”

这个回答出其的接地气,克莱斯直接听懂了其中的含义。

是啊,如果一个文明都是纯善者,那这个文明如何面对其他竞争者的挑战,难道任人索取、靠恩惠感动整个宇宙吗。

如果真有这样的文明,曾经还是海盗的克莱斯一定会经常去那里。

“克莱斯,你学的也差不多了,你做好传道的准备了吗?”

面对玄奘的询问,克莱斯看了看自己的双手,他一个罪恶的海盗,真的能拯救自己的文明吗?

如果真有轮回,从‘罪恶’到‘善良’是不是轮回。

经过这段时间的学习,克莱斯有了自己的答案,“不是”,罪恶的轮回应该是审判,而不是自我感动的救赎。

那不仅是对‘善良’的诋毁,也是对‘罪恶’的污蔑。

“准备好了,师父等一切完成后,我想带我的士兵去地狱看看。”

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