第5章修养以及尝试（第3页）

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到了现在，柏穗已经基本将自己的精神养足，不再如前两日那样渴睡，于是在稻草上辗转反侧不得入眠。

实在是折腾的累了，柏穗觉得自己需要找点事情做，毕竟这里的人们都是日出而作日落而息。

现在其实也就是7点左右，让柏穗这个习惯了后世作息的人，现在就睡觉实在是有一点困难。

百无聊赖中，柏穗点燃了火坑中的木柴，借着摇曳不定的火光，柏穗将木板上的稻草拢了拢，之后一屁股坐在了上面。

先是两臂上举，伸展了一下上身，之后两腿并拢前伸，微微按压膝盖，舒缓一下双腿。

就保持这样的姿势，闭目凝思，通过意念想象全身的炁都向着双脚流动。

渐渐地，柏穗感觉自己的双脚开始热，并且逐渐蔓延双腿。

之所以要这么做，是为了一会儿打坐的时候不会出现腿麻等情况。

不仅如此，这段时间也是柏穗用来沉心静气消除自身杂念的，现在准备已旧完成，柏穗就开始正式打坐。

先是试了下双盘，可惜这具身体因为从来没有盘过腿，以及双腿的韧性有些低，最终只能是单盘。

不过这其实也没有什么要紧的，毕竟真正打坐的不是肉身而是元神。

肉身的打坐也只是为了尽可能排除自身的杂念，防止识神与意识的扰动。

柏穗双手结定印于脐下（左手在下右手在上，拇指有意无意间相碰）。

目光内敛，眼睑半垂，目光凝视在鼻梁直上方的一处用手指按压明显的小骨头上。

之后牙关紧闭，舌舔于上颚，收敛舌气，内凝耳韵。

调整鼻息，渐渐收敛意识。

鼻息之声要小，小到听不见。切记不可出声，一出声就乱了心境。

所以呼吸要弱，越弱声音越小，越弱心越静。

之所以如此，是因为呼吸是由识神所从控的，呼吸如果不协调，意味着识神没有沉寂。

所以最好的做法就是一呼一吸之间要轻微，轻微到双耳听不见为止。

心中默默数着呼吸的次数，如果数着数着现自己忘了数到哪里了，就说明自己走神了，这就需要提起精神重新开始计数。

之所以要有这些动作，又是眼睑半垂，又是细数呼吸，只因为在打坐的初期，极为容易昏睡过去。

一旦睡着，元神又会隐藏起来，而一旦坐着睡着，人往往会低头压迫颈椎，长时间会对身体不好。

前两天确实也是因为身体的原因，虽然觉得身下很硬，但是在极度的疲乏之下也是很快就会睡着。