第10章 自保的办法(第4页)
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如果孕养了1个月,则可入石数尺,怕是可以直接洞穿土遁·土流壁了,威力极为不俗,问题就是一次性,不能重复使用,下次要用还要再养。
而经过柏穗的尝试以柏穗现在的能力,一次性最多存3口气,也就是最多可以释放3次气剑,至于威力,就看孕养多久了。
同时柏穗也是想起,前世对于侠士分为了9等,自己这要是将气剑炼成了,怕是能做个气侠当当。
罗公曰:列仙侠有九等不同,第一天侠、第二仙侠、第三灵侠、第四风侠、第五水侠、第六火侠、第七气侠、第八鬼侠、第九遇剑侠。
第一天侠——本天仙奉上帝赐剑也
第二仙侠——已修上真升天之行,又复炼气为锥剑
第三灵侠——已是地仙,镇居山岳,及炼就剑匕,万里闻有不平之事,飞剑立至,谓之灵侠
第四风侠——亦是地仙,炼得剑匕,修之间断,未通极灵,知有不平,通风处,身剑一时俱至也
第五水侠——本是水仙炼成,号曰水侠,无水不可飞腾也
第六火侠——修之自焚起,亦号火光三昧,炼匕剑成,了身欲飞腾,须化火一团,乘而来往,故号火侠也
第七气侠——唯学定息气,便将精华炼剑,剑成如气,仗而往来,号曰气剑也
第八鬼侠——人不见其形,本修神仙水墨形,水墨剑也,出入往来,如气不殊
第九遇剑侠——或因遇于宝剑,亦得随意东西变现也
通过前世的记忆,火影忍者里还是有详细讲解过几个忍术的,但是不管如何实验,反正柏穗现自己的气并不能直接释放忍术。
柏穗觉得里面肯定有些自己还不了解的原因,然而自己并不觉得有能力解决,毕竟这是两个世界之间的差异,自己又不是什么绝顶天才,可以简简单单就抹平两个世界体系乃至是两个世界间的差异。
所以柏穗现在所能做的就是开关于气的使用方式,你要是前世有没有这方面的记载,那肯定说是有的,只是柏穗前世只是对鬼仙感兴趣,所以压根没有搜集与研究过这方面的资料。
柏穗现在只能是根据前世的一些理论进行尝试了,好在前世对这方面还是有些了解的。
《黄帝内经·素问》中有关于关于炁有5种运行方式,分别为吸收、释放、聚敛、传送、储存。
吸收炁,对应的性状为生长,在五行中为木,相应的功能为曲直;释放炁,对应的性状为离散,在五行中为火,相应的功能为炎上直;聚敛炁,对应的性状为凝结,在五行中为金,相应的功能为从革;传送炁,对应的性状为自寒,在五行中为水,相应的功能为润下;储存炁,对应的性状为供养,在五行中为土,相应的功能为稼穑。
木火土金水对应的五脏为肝心脾肺肾,经过逐一的尝试,以及前世的一些参考,最终柏穗折腾出了一式气剑。
将一口气孕养在肺中,随着时间的推移,这股气的威力也是愈强大。
经过尝试,完全不进行孕养,直接吸气喷吐,威力就好似1岁孩童挥拳,如果打在眼睛等位置也是能够造成杀伤的。
如果孕养了1个月,则可入石数尺,怕是可以直接洞穿土遁·土流壁了,威力极为不俗,问题就是一次性,不能重复使用,下次要用还要再养。
而经过柏穗的尝试以柏穗现在的能力,一次性最多存3口气,也就是最多可以释放3次气剑,至于威力,就看孕养多久了。
同时柏穗也是想起,前世对于侠士分为了9等,自己这要是将气剑炼成了,怕是能做个气侠当当。
罗公曰:列仙侠有九等不同,第一天侠、第二仙侠、第三灵侠、第四风侠、第五水侠、第六火侠、第七气侠、第八鬼侠、第九遇剑侠。
第一天侠——本天仙奉上帝赐剑也
第二仙侠——已修上真升天之行,又复炼气为锥剑
第三灵侠——已是地仙,镇居山岳,及炼就剑匕,万里闻有不平之事,飞剑立至,谓之灵侠
第四风侠——亦是地仙,炼得剑匕,修之间断,未通极灵,知有不平,通风处,身剑一时俱至也
第五水侠——本是水仙炼成,号曰水侠,无水不可飞腾也
第六火侠——修之自焚起,亦号火光三昧,炼匕剑成,了身欲飞腾,须化火一团,乘而来往,故号火侠也
第七气侠——唯学定息气,便将精华炼剑,剑成如气,仗而往来,号曰气剑也
第八鬼侠——人不见其形,本修神仙水墨形,水墨剑也,出入往来,如气不殊
第九遇剑侠——或因遇于宝剑,亦得随意东西变现也
通过前世的记忆,火影忍者里还是有详细讲解过几个忍术的,但是不管如何实验,反正柏穗现自己的气并不能直接释放忍术。
柏穗觉得里面肯定有些自己还不了解的原因,然而自己并不觉得有能力解决,毕竟这是两个世界之间的差异,自己又不是什么绝顶天才,可以简简单单就抹平两个世界体系乃至是两个世界间的差异。
所以柏穗现在所能做的就是开关于气的使用方式,你要是前世有没有这方面的记载,那肯定说是有的,只是柏穗前世只是对鬼仙感兴趣,所以压根没有搜集与研究过这方面的资料。
柏穗现在只能是根据前世的一些理论进行尝试了,好在前世对这方面还是有些了解的。
《黄帝内经·素问》中有关于关于炁有5种运行方式,分别为吸收、释放、聚敛、传送、储存。
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