第42章名场面（第4页）

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此等灭绝人性的事情，柏穗开始还以为是个例，对此十分的气愤，但是后来走的路越多，见识过的惨烈程度也强。

虽然说那样的场面，并不会引起柏穗任何生理上的不适，但是对他的心灵确实是造成了不小的冲击。

柏穗开始还试图去扭转那些人的思维，但是在经过多次的尝试后，柏穗知道自己是在痴人说梦。

自己或许能够凭借个人的力量，扭转那么有限的那么几个人，但是更多的却是管不了的。

更何况，那些手上已经沾染了无辜之人鲜血的，柏穗也不想给他们机会去扭转，毕竟犯了错就是犯了错。

这也就导致柏穗在这些年的游历中，也是闯下了不小的名头，毕竟灭在他手里的忍族或势力也不在少数。

然而这样的杀戮，并不能解决什么，最多就是让柏穗自己出一口积压在胸口的郁气而已，毕竟这个时代就是这样，就算今天没有被忍者屠村，明天也会被强盗洗劫。

柏穗在游历的最后时段，甚至都在无人之处行走，就是为了来个眼不见心不烦。

其实柏穗明白，这场战火也快要进入尾声了，倒不是说因为看到了千手柱间和宇智波斑，而是因为整个忍界经过战火的侵袭，已经到了十室九空的地步了。

战争很快就会因为人力不足而收缩，柏穗现在想来柱间和斑他们之所以能够建村成功，也是有这方面的原因。

然而现在在柏穗眼前的只是一个十几岁的孩子，哪怕说未来他会肆虐忍界，导致无数人因他而死，但是现在的宇智波斑依旧还是个孩子。

更何况真要说起来，在柏穗看来宇智波斑更多还是被教唆，如果不是那个黑绝的恶意教唆也不会让他走上那样的道路。

以及柏穗在这些年的游历中，也是真的结合前世的一些思想，做出了自己的判断。

‘每个孩子都会因为其各自不同的家庭、文化、教育，所衍生出各自不同的性格和行为逻辑。

所有人在成长的过程中都必须经历一段，道德社会化的过程，即学习主流的价值观和道德观，并将这些价值观和道德观加以内化，然后成为一个符合社会要求的成年人。

而人们最初进行道德社会化的场所就是家庭，像爱的缺失、父母缺位与家庭暴力，都是会制造反社会人员、战争分子等一系列人员的温床。

而这些反社会人员、战争分子等一系列人，往往都具有骄横跋扈、不健全人格的特点。

这往往是因为其在未成年时，心理展不健全和家庭文化缺失所造成的。

他们多表现为狭隘、偏执、严重的暴力倾向、一切问题都希望用武力来解决……’

前世的时候，柏穗生活的家庭之中，虽然也是有着不少的问题，但是并没有如忍界之中一般的严重。

是的，都不是个别现象，而是整个忍界，其中大部分的家庭在柏穗看来都是有问题的。

当然，这或许是因为站的角度不同导致的视觉偏差，但是那些人表现出野蛮冷血、残忍嗜杀热衷于暴力和战争，无视生命和善良这一情况，却是不变的事实。

柏穗在游历的时候，现有不少的忍者或者武士，他们竟然能面上带着笑容将手中武器插入襁褓中的婴孩。