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第277章 神文4K(第3页)

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还不等靠近,柏穗便是远远地看到了一处巫族部落,虽然距离建木所在还有不小的距离,可是这最起码也可以说明,巫族在洪荒大地之上的势力扩张之迅,这才多久的时间,几乎巫族就已经将整个洪荒大地所占据了。

因为不想惹麻烦,所以哪怕那个巫族部落之中,修为最高的领也不过相当于普通金仙,可是柏穗他们依旧是隐去身形,放慢了度并绕了个远,悄悄地进入建木所处之地。

先是将讲道和交流的内容告知给建木,之后就让人玄龟与建木进行交流,柏穗则是统计了一番自己本次的收获。

先就是灵宝,除了那一件先天异宝的分宝岩外,他之前还获得了两件普通的先天灵宝,分别是乾坤阴阳镯和六合盏,这两件灵宝从品级上来说都只是中品先天灵宝,毕竟之前在分宝崖上抢宝的时候,他只是大罗金仙后期,与那些斩了尸的准圣根本就没法比,再加上他手中也没有什么能够拿得出手的灵宝帮衬,能获得这两件灵宝就已经实属不易了。

那乾坤阴阳镯有阴阳两个,却是扣在了一起,并不能分开,这一阴一阳的两个镯子,一个上面刻有北斗七星一个上面刻有南斗六星,这双环之间存有阴阳二气,同时又含有先天五行,其最大的作用是理定佩戴者本身的阴阳五行,最是适宜辅助修行之用。

至于那六合盏,乃是一支玉质的杯盏,其中包含有上、下、左、右、前、后六个方向,内里自成一片空间。

因为柏穗现在已经过了调理体内阴阳五行的阶段,所以这乾坤阴阳镯对于他的作用并不是太大,或是未来受了伤,可以借助其快达到体内属性平衡,不过基本上对于柏穗来说是用处不大了。

倒是这六合盏,很是符合柏穗准备斩出的三尸,不对,经过他们之前的探讨,觉得他们后总结出的这一套法门,已经不应该再称之为斩三尸了,毕竟在他们看来舍弃的才叫尸体,现在的法门更应该叫做斩身法。

这不,柏穗他第一个准备斩出的穿越空间之身,便是与六合盏十分契合,按照他现在的规划,这穿越空间之身可以用六合盏斩,那穿越维度之身可以用自己手中的那根簪,现在他还差一件符合时间属性的灵宝来斩去自己穿越时间之身。

其实柏穗有想过,用相同的材料炼制出一整套的穿越灵宝,而材料就用自己簪同款的神树枝丫,只是他当初从神树上获得的材料有限,炼制三件灵宝有些不足,并且他也不知道自己什么时候才能再前往神树之所在,如果空等的话,自己就会一直卡在大罗金仙的境界,无法精进。

不过好在众人之前在五庄观论道的时候,又有了新现,女娲借助其手中的乾坤鼎,可以用某些材料将已经成型的灵宝,后天炼制成一套,虽然别人目前还做不到,并且女娲也只能更改下品先天灵宝和中品后天灵宝,可是这终究也是一条道路。

于是柏穗也不再等待,就准备先斩出自己的第一身,至于说柏穗为什么不谋划一下洪荒之中的那些极品先天灵宝,实在是他现在只是大罗金仙,而那些手握有极品先天灵宝的大能,就算没有斩尸成就准圣,他们凭借手中的极品先天灵宝就已经不是柏穗现在可以击败的。

柏穗之前在经历了第三次听道,又在五庄观中与各位修行中的学霸交流,以及配合着人参果等灵果的补充,他已经成功达到了大罗金仙的巅峰,现在就差他向着成道迈出自己的脚步了。

柏穗静坐于虚空,回想自己这段时间内,都做了什么,是否有什么疏漏,毕竟接下来要做的事情,是将自己对于道的感悟斩出体内,这一步一旦有半点差错,就有可能出现意想不到的后果,半点马虎不得。

而当柏穗会想到了之前紫霄宫听到的时候,自然就想到了鲲鹏那为了鸿蒙紫气抛家舍业藏匿于混沌,就连自己原本的妖师身份都扔掉了。

刚一想到妖师,柏穗灵机一动,忽然想起了一件事,那就妖文,据说鲲鹏为妖族创立出来天地间第一种文字,故而天降功德。

现在鲲鹏已经远离洪荒,就更不用说这妖族了,那这妖文自然也就没了踪影,要说只是拿出文字,无论是甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书柏穗都可以拿出,只是这些文字就算拿出来也是无用,因为这字在洪荒之中并无力量,那鲲鹏所创立的妖文是可以承载法力的。

柏穗便想到了自己的龙符,其不仅可以承载法力,更是还可以承载许多其他的力量,于是柏穗便取来一块建木树皮,在其上誊写出了自己之前总结出的一千龙符,不过为了不与洪荒龙族产生联系,柏穗便将其命名为神文。

当柏穗将这一千神文全部誊写完毕,其上立时绽放出无尽光华,一时间天花乱坠地涌金莲,整个洪荒天地间的灵气都变得更加活跃了,之后一大团功德从天而降,一分为三分别落在了柏穗、建木,以及那块誊写神文的树皮之上。

其中落于柏穗身上的功德最多,足足有六成,因为柏穗不想要走功德成圣,故而没有让这团功德落于身上,而是将之收了起来,准备以后祭炼灵宝使用。

至于那张誊写有神文的树皮,则是在功德作用下,化为一件后天功德灵宝,其是因神文成就,故而柏穗就将其命名为神书,言简意赅记录神文的书卷。

因其是柏穗所书神文成就,故而此宝一经成就,其功效就自然浮现于柏穗心底,只要将其祭出,其上的神文就会按照柏穗的心意进行书写与排列,之后根据不同神文之间的联系,组成不同的阵法。

也就是说,柏穗有本神书在手,只要他愿意,就可以布置出洪荒世界上的所有阵法,只不过其威力并不与原本相同,就比如那诛仙阵图,柏穗用自己手中的神术也能布下,只是没有了其中用来镇压镇眼的诛仙四剑,威力怕是连原本的一成也挥不出来。

也就是说,这本神书只能是当做阵图使用,其上的阵眼还是需要柏穗自行添加灵宝或灌注法力,只是胜在了灵活多变上。

还不等靠近,柏穗便是远远地看到了一处巫族部落,虽然距离建木所在还有不小的距离,可是这最起码也可以说明,巫族在洪荒大地之上的势力扩张之迅,这才多久的时间,几乎巫族就已经将整个洪荒大地所占据了。

因为不想惹麻烦,所以哪怕那个巫族部落之中,修为最高的领也不过相当于普通金仙,可是柏穗他们依旧是隐去身形,放慢了度并绕了个远,悄悄地进入建木所处之地。

先是将讲道和交流的内容告知给建木,之后就让人玄龟与建木进行交流,柏穗则是统计了一番自己本次的收获。

先就是灵宝,除了那一件先天异宝的分宝岩外,他之前还获得了两件普通的先天灵宝,分别是乾坤阴阳镯和六合盏,这两件灵宝从品级上来说都只是中品先天灵宝,毕竟之前在分宝崖上抢宝的时候,他只是大罗金仙后期,与那些斩了尸的准圣根本就没法比,再加上他手中也没有什么能够拿得出手的灵宝帮衬,能获得这两件灵宝就已经实属不易了。

那乾坤阴阳镯有阴阳两个,却是扣在了一起,并不能分开,这一阴一阳的两个镯子,一个上面刻有北斗七星一个上面刻有南斗六星,这双环之间存有阴阳二气,同时又含有先天五行,其最大的作用是理定佩戴者本身的阴阳五行,最是适宜辅助修行之用。

至于那六合盏,乃是一支玉质的杯盏,其中包含有上、下、左、右、前、后六个方向,内里自成一片空间。

因为柏穗现在已经过了调理体内阴阳五行的阶段,所以这乾坤阴阳镯对于他的作用并不是太大,或是未来受了伤,可以借助其快达到体内属性平衡,不过基本上对于柏穗来说是用处不大了。

倒是这六合盏,很是符合柏穗准备斩出的三尸,不对,经过他们之前的探讨,觉得他们后总结出的这一套法门,已经不应该再称之为斩三尸了,毕竟在他们看来舍弃的才叫尸体,现在的法门更应该叫做斩身法。

这不,柏穗他第一个准备斩出的穿越空间之身,便是与六合盏十分契合,按照他现在的规划,这穿越空间之身可以用六合盏斩,那穿越维度之身可以用自己手中的那根簪,现在他还差一件符合时间属性的灵宝来斩去自己穿越时间之身。

其实柏穗有想过,用相同的材料炼制出一整套的穿越灵宝,而材料就用自己簪同款的神树枝丫,只是他当初从神树上获得的材料有限,炼制三件灵宝有些不足,并且他也不知道自己什么时候才能再前往神树之所在,如果空等的话,自己就会一直卡在大罗金仙的境界,无法精进。

不过好在众人之前在五庄观论道的时候,又有了新现,女娲借助其手中的乾坤鼎,可以用某些材料将已经成型的灵宝,后天炼制成一套,虽然别人目前还做不到,并且女娲也只能更改下品先天灵宝和中品后天灵宝,可是这终究也是一条道路。

于是柏穗也不再等待,就准备先斩出自己的第一身,至于说柏穗为什么不谋划一下洪荒之中的那些极品先天灵宝,实在是他现在只是大罗金仙,而那些手握有极品先天灵宝的大能,就算没有斩尸成就准圣,他们凭借手中的极品先天灵宝就已经不是柏穗现在可以击败的。

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