第282章 造人4K（第3页）
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在场之中，另外一位比较独特的存在便是伏羲，他虽然在战力上没有达到准圣中期，不过他倒是斩出了不止一身，他走的是音之道，目前已经斩出了五身，分别是宫、商、角、徵、羽五身。
毕竟女娲手中有乾坤鼎这件，可以化后天为先天的至宝，所以只要她愿意，多少先天灵宝都能够炼制出来。
按照这样的评判标准，女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度，只不过各人都是走的不同路数。
并且这些经络分为经脉和络脉，其中经脉分为十二经别、十二经筋、十二皮部、十二经脉和奇经八脉；而络脉则是分为十五络脉、浮络、孙络。
并且现在的女娲，别看她认真算起来只有一具斩身，可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多，普通的先天灵宝也有二、三十件之多，威力可谓是极强。
之后又凭借着所有化身与山河社稷图的联系，女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一，如此一来虽然女娲只斩了一身，可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度，便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。
柏穗找到女娲后，简明扼要地就说了自己此来的目的：“女娲道友，之前我等于五庄论道后，贫道就对造化之道产生了些兴趣，之前巫族不是用大阵召唤出了一道盘古的虚影么，于是贫道就仿照那盘古虚影捏了这么两个泥人。
就比如镇元子是又斩了一身，周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了，将之直接融入了血海之中，化为了万千血神子，他准备无限积蓄血神子，最终有一日将所有的血神子融入自身，走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。
不仅如此，哪怕一些没有到来的大能，之前也有来五庄观这里，并留下一份神文书写的成道之法（残），可供在场的众人感悟。
女娲见柏穗已经看完泥人，便开口说出了自己的想法：“贫道之前更改那泥人的时候，忽然心生感应，觉得这泥人十分的完美，为什么不干脆以此为模板创造出一个种族来呢？道友这……”
也正是因此，没有灵宝依凭的斩身十分的贫弱，故而才让伏羲实力的实力仅仅维持在准圣初期的程度，不过众人在感悟研究了伏羲的斩身之法后，一致认为其有成功的可能，虽然起点会比较低，但是成长性足够高，众人觉得是有成道的可能性的。
经络作为运行气血的通道，是以十二经脉为主，其内属于府藏，外络于肢节，将泥人内外连贯起来，成为一个有机的整体。
之前的女娲一直都是修的理论知识，造化，造化，其分为了创造与演化，之前女娲最多就是使用乾坤鼎炼制一些灵宝，最多能够算进这演化之中，倒是这创造她还真的没有实践过。
于是柏穗便在结束论道后，又前往了武夷山，他暂时将那里当做了自己的一个道场，毕竟没有人占，他就先在这里落脚了。
毕竟建木那里虽然灵气充裕，可是终究是人家的地盘，柏穗还是需要一些私人的空间，来处理一些个人的事情，就比如现在，柏穗便是用之前获得的九天息壤，捏了一阴一阳两个小泥人，不仅仅是捏了一个形，柏穗更是还为其造出了五脏六腑和各种经络。
并且与之前的那次会面相比，他们的境界都或多或少有了精进，就以女娲为例，她在原本善尸的基础之上，将之修改为了创造演化之身，并且女娲充分挥了自己的优势——先天灵宝众多。
眼看着柏穗同意，女娲自然不会说什么拒绝的话，于是她就来到这不周山脚下，向九天息壤中加入三光神水，将原本松软的息壤和成了稀泥，之后就按照那两个泥人的模样开始捏制。
柏穗不再想一些有的没的，而是将全部的心神都放到与众人的交流上，不过他还是将造人的这件事放到了心上，因为他觉这洪荒之中的生灵，情绪波动并不大，或者应该说是他们都经多见广，情感方面的相关阈值比较高，柏穗如果想要从现有的洪荒生灵上收集情绪的话，困难还是比较大的。
果然，柏穗接过手用神识一探，立刻就感觉手中的两个泥人恍然天成，内外交连之下竟然都开始吸纳起天地灵气来，虽然现在没有人为这两个泥人赋灵，可是就按照对方吸纳灵气的度而言，有个几百上千年的时间其自然就会诞生灵智。
“啊，这……”女娲看着自己的手中已经被打磨完整的泥人，她忽然感觉自己有一种可以凭此成道的感觉，于是也来不及细想，便立刻召出了自己的造化之身来，女娲感受着这造化之身上的各种造化之道，她忽然明白自己缺了些什么了。
初始的时候女娲还捏的有些小心翼翼，后来是越捏越熟练，越捏越快，几乎是女娲用手蘸取一点稀泥，向外一弹就成就了一个泥人，眼看女娲都开始向外弹泥点子了，柏穗立刻意识到了什么，从自己的寰世界中取出了，之前一直用九天息壤保留了最后一丝生气的葫芦藤来。
结果正如柏穗所想，柏穗再一次来到五庄观的时候，确实是看到不少的同道。
女娲接过葫芦藤，立刻就感受到其中那未曾断绝的生气，点点头也不客气，就沾着泥水开始向外甩了起来，有了这葫芦藤的辅助，女娲的度越快了起来，没有几日就成功造出了十二万九千六百个泥人，也就是一元之数。
这还不算完，女娲更是拿出了乾坤鼎，将这些泥人尽数扔到了鼎中缓始炼制，在乾坤鼎中炼制了七七四十九天之后，这些原本被女娲后天捏制出的泥人，便化后天为先天，每一个里面都蕴含有了一丝先天之气。
之后女娲将这泥人从乾坤鼎之中取出，以自己对于创造之道感悟，为这些泥人赋予了灵智。
在场之中，另外一位比较独特的存在便是伏羲，他虽然在战力上没有达到准圣中期，不过他倒是斩出了不止一身，他走的是音之道，目前已经斩出了五身，分别是宫、商、角、徵、羽五身。
毕竟女娲手中有乾坤鼎这件，可以化后天为先天的至宝，所以只要她愿意，多少先天灵宝都能够炼制出来。
按照这样的评判标准，女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度，只不过各人都是走的不同路数。
并且这些经络分为经脉和络脉，其中经脉分为十二经别、十二经筋、十二皮部、十二经脉和奇经八脉；而络脉则是分为十五络脉、浮络、孙络。
并且现在的女娲，别看她认真算起来只有一具斩身，可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多，普通的先天灵宝也有二、三十件之多，威力可谓是极强。
之后又凭借着所有化身与山河社稷图的联系，女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一，如此一来虽然女娲只斩了一身，可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度，便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。
柏穗找到女娲后，简明扼要地就说了自己此来的目的：“女娲道友，之前我等于五庄论道后，贫道就对造化之道产生了些兴趣，之前巫族不是用大阵召唤出了一道盘古的虚影么，于是贫道就仿照那盘古虚影捏了这么两个泥人。
就比如镇元子是又斩了一身，周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了，将之直接融入了血海之中，化为了万千血神子，他准备无限积蓄血神子，最终有一日将所有的血神子融入自身，走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。
不仅如此，哪怕一些没有到来的大能，之前也有来五庄观这里，并留下一份神文书写的成道之法（残），可供在场的众人感悟。
女娲见柏穗已经看完泥人，便开口说出了自己的想法：“贫道之前更改那泥人的时候，忽然心生感应，觉得这泥人十分的完美，为什么不干脆以此为模板创造出一个种族来呢？道友这……”
也正是因此，没有灵宝依凭的斩身十分的贫弱，故而才让伏羲实力的实力仅仅维持在准圣初期的程度，不过众人在感悟研究了伏羲的斩身之法后，一致认为其有成功的可能，虽然起点会比较低，但是成长性足够高，众人觉得是有成道的可能性的。
经络作为运行气血的通道，是以十二经脉为主，其内属于府藏，外络于肢节，将泥人内外连贯起来，成为一个有机的整体。
之前的女娲一直都是修的理论知识，造化，造化，其分为了创造与演化，之前女娲最多就是使用乾坤鼎炼制一些灵宝，最多能够算进这演化之中，倒是这创造她还真的没有实践过。
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