第53章 步入人仙（第3页）

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巫族由于吸收地煞浊气淬炼肉身，是无法诞生元神的。

也正因为如此巫族除了掌控时间的烛九阴能够看到部分未来画面。

而玄门、佛门、妖族、魔族等势力的大能则能够以元神沟通天道推演天机。

人族武道凝聚的神宫，就相当于玄门和妖魔的元神以及佛门的舍利。

武道神魂居于神宫之中，调度武道法力和武道法体的力量。

可以说，人族武道吸取了巫族肉身修行和玄门元神之法的部分精华，却又另辟蹊径。

武道法体和所凝聚神宫就是人族踏足人仙之境的标志。

自秦以后，人族从未有以武道入人仙者。

李承乾可谓是秦后以武道入人仙的第一人。

反倒是修炼玄门功法、佛门功法甚至是妖魔功法的人，成就人仙的大有人在。

只不过修炼妖魔功法的不融于世间。

而修炼玄门、佛门功法的人，一旦成仙，便会被接引进入天庭亦或者西方灵山。

这也使得人族很多人开始追求成仙成佛。

只是无论是仙佛功法，还是妖魔功法，想要修炼有成需要特殊的资质。

也就是所谓的灵根、佛性。

人族之中只有不足万分之一的人能够修炼成功。

不过即便是修炼到人仙之境，进入天庭与灵山后，也仅仅是最低等的奴仆而已。

反倒是能够让人族人人如龙的武道和魂道，却渐渐地没落。

这有着九鼎大阵抽取九州地脉灵气的原因，也有着仙佛在背后推动。

随着武道和魂道的没落，甚至很多武道和魂道修行之法都出现了断层。

这也是大唐建立后，最强的武将也才凝气境的原因。

李承乾不仅有着人皇轩辕氏完整的武道功法传承，更是有着雍州鼎回馈的庞大能量，这才一具踏入人仙之境。

其实这在古时期的人族根本就不算什么。

不过在如今这个时代却是足够引起一些大佬的注意了。

好在无论是鸿蒙金章，还是李承乾刚刚收取的雍州鼎，都有着遮掩天机的能力。

根本就没有人现大唐的太子已经跨入武道人仙之境。

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