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  好羡慕喵呜咪！

  第9o章乐器和歌曲

  和橘子一样忧伤的，还有来串门的云。

  前不久，缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀，感谢图腾对部落的庇佑。

  鳌部落的巫心中忐忑，但还好图腾仍旧给他面子，这次祭祀和往常一样，图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓，帮鳌部落的人增加了的图腾战士。

  但现在看着自家图腾，在炎黄的巫腿上，艰难的翻转龟壳打滚卖萌，云心中很不是滋味。

  什么叫差别待遇？这就是差别待遇。

  而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀，你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么？

  偏偏炎黄的巫，还非常认真的听取自家图腾的意见，好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。

  云无法想象，如果祭祀上，自家图腾也浮现出来，那场面会有多么尴尬。

  但……应该不会？鳌部落的人已经祭祀过了。这里又没有鳌部落的人，鳌部落的图腾以完全的姿态出现，几乎不可能吧？

  云心中叹气。

  她希望鸣砂快点回来，快点带好消息回来，让鳌部落早日加入华夏联盟。现在鳌部落还没加入华夏联盟，鳌部落的图腾自己欢快的先加入了，这让鳌部落人的心脏很不好受。

  ……

  夙晨兴奋起来，两个部落就跟着他一起兴奋。

  祭祀什么的，巫说怎么祭祀就怎么祭祀。何况人人都爱热闹。想着辛苦了一年，看着今年的收成，想着接下来的冬天肯定是他们有生以来最好过的一个冬天，他们也想多开心开心。

  至于严肃不严肃什么的，没看巫身旁的图腾跳得有多欢快？祭祀就是为了让祖先和图腾高兴，依照他们死后就会变成后人的祖先来算，他们现在挺高兴的，祖先肯定也很高兴。所以图腾高兴，这就是就成了。

  当然，最重要的是，巫也高兴。

  夙晨脑袋里的“科学火种”中，关于文化的东西不多，只储存了乐器等东西的制造和原理，已经相关乐器的代表曲——毕竟这是“科学火种”，不是“文化火种”。

  不过有最基础的乐理等东西，这些是精神文明的根，只要把根埋下，人类可以再次浇灌出美丽的精神文明之花。

  现在就是这样。

  夙晨从凶兽材料中翻出坚韧的筋，又找来结实的木头，并砍伐了许多竹子，做出了吹拉弹唱好几个种类的乐器。

  用文字记录的音阶，要转化成现实，需要经过许多次实验。

  夙晨最终制出了一只标准音阶的骨笛，用来矫正其他乐器的音准。

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