第96章 问答11（第1页）

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记忆，人类的记忆是可以被篡改的，但是这种篡改的记忆和业不一样的，业是储存到自性里的真实的记忆，而且无法篡改，永远存在在那里，无法篡改的。所以业都是这种无法篡改的才算是业啊，那个用什么对其催眠的方式让你相信什么的，这种修改记忆的，那不能成为业，所以人类的历史还是都生过的，因为都是业，都是业嘛，都在业的轮转嘛，所以都是生过的。

心经，心经以前讲过的吧，那个菠萝菠萝蜜多是，它的相貌是，空无相无愿啊，针对于那个妄想分别执着来说的啊，这个都讲过的，后面全是那个修饰词，就是没有妄想分别执着的状态是什么样的，就这个意思啊。你就参思情吧，你不要这边两边来回儿跳啊，就参思情就可以了，你疑不起来，那就参思情，如果你是思不起来，一定要参疑情，那就参疑情，总之两个之间选一个参就可以了，还有你这个“念佛是谁”起来的，这是文字妄想吗？还是怎么样，是文字起来的，还是只是疑情情绪上稍微起来的呢？

这个气，圆觉经里缘气的气呀？嗯，我说实话的话，在我看来，这个是翻译的时候写错了，是缘起的起，起来的起，起，缘起。妄有缘起，起来的起，这样，我认为是这样的啊，当然我也没什么实力能修改佛经之类的，反正在我看来是应该是这样才合乎合乎佛理的义理的，在这里啊。这里的缘起，我们所说的缘起是什么？其实就是情绪，情绪起来之后就跟着欲望啊，有了欲望，人才开始妄动，然后就开始造业，互相之间造业啊，所以说缘起性空的意思就是，你先起了情绪，然后欲望，然后开始造业了，但这些都是在自性这个层面上，本来是不应该有的，是空的这个意思。

你现在做的全是在文字妄想上下工夫的那种修法嘛，就是没有文字妄想的嘛，那随便你，你怎么修都可以，你念哪个都一样啊，这在打消灭文字妄想的这个功效上，哪个都一样，就是用时间来堆的啊，念的时间长，这个就消灭的多，至于哪个佛经的功效，这个你说的什么地藏经啊，大悲咒啊，念阿弥陀佛，打坐观想阿弥陀佛这些呢，这些是有不同效果的。那就看你的，你想要，你想要的是什么效果吧。这个念经啊，它先得是一整部才来算的，一整部之上，再拉长时间，嗯，效果更好。

阿罗汉再堕落，会不会把那个佛给拖下来啊，你是这个意思吧，不会的啊，阿罗汉，这个佛把阿罗汉，把一个凡夫带到阿罗汉的时候，就等于是已经和阿罗汉的业已经都消完了，虽然对方记忆中留下的那个印记还在啊，都是互相心中的众生啊，互相心中的记忆中的众生，但是这个业已经消完了，所以不会，这个阿罗汉下去之后，不会对这个佛再产生那种业的牵引力，所以不会把佛拖下去的。

一天只问两个，你问这么多一下子啊，也有从其他星球来的人啊，目前这个人类文明，这个是从人寿岁开始往下，已经四个文明过去了，我们现在是第五个文明，前面的文明都是人寿越来越长，越来越长啊，都有佛法，不是每次都在不同文明，至少在一个文明要待一段时间，要消业的话，造业都是在一段时间，嗯，需要一段时间的，你不能在这个星球儿待一世，再跑到另一个星球去待一世，这样反而消不了业，反而增加更多的业。

这次文明什么时候起来的？1万年前开始，就通俗来讲，1万到年前开始吧，但是极乐世界开始进来参与佛法这个什么传法，设计文明传法，这个是3ooo年的，从佛陀出来之前，佛陀出世之前的5oo年开始介入，之前是属于基本上就是啊，打基础的时间段，那个不用介入。原始人类和我们今天啊，这个去博物馆看看吧，嗯，人类讲的一样不一样，还是你自己去博物馆看看啊，有些人认为一样，有些人认为不一样。

这个人轮回太多世，所以不能说是第一世第二世这么算的，而是通常说是咱们往前一世，往前两世，什么前五世，前十世，是这么来算的，从现在开始往前数啊，不是无始以来开始往下数啊，无始以来开始往下，没法儿数，因为轮回太多了。

你母亲信上帝啊，说实话，信上帝大部分去不了天堂，天界的啊，去不了天界，那怎么说呢，该吃肉该吃肉，该怎么，该干什么，该干嘛的都干嘛啊？他基本上去不了的，但是如果是用很多善业啊，他在信上帝之后，开始造很多善业，用这个善业来对冲他的过往的恶业的话，有概率上去天界，但是如果他本身这个吃肉的习气没变的话，没改掉的话是去不了的，他只能在人间继续吃肉而已啊，你去不了的，那上边儿是只能戒了那个欲望之后才能上去的。但是那个，在死的时候，不管是你信什么宗教，在死的时候都会看到什么白光啊，看到什么神仙，他所信的那个神来接啊，这都是他的妄想，那是投影，但是他的确是有的啊，看到那个做那个人把他带到该轮回该轮回那个地方啊，该轮回的那个地方去啊，我们是已经从小被那灌输的什么阎王爷那些思想，那些观念的话，咱们会被我们认为的看到的鬼差带到那阎王爷那儿，他们是被灌输了死后会见天使啊那些思想之后，他们就会看到天使这样的啊。

建佛塔的确有功德，算有功德，因为不管你建什么佛像，什么样像，只要是有人看到之后，在情绪上生了变化，稍微有点儿什么殊胜的情绪，还是好的情绪啊。只要让看到的人们，心绪上有了变化，那就算是你的功德啊，我们只要是以情绪变化来算的啊，让情绪变好的，那就算善业，让情绪变坏的，那就算恶业，所以说你建个这个佛塔之类的，看到的人多了，也算善业。

这个唐密，这个是个，唐密本来是的确也传到中国来了，但是后来因为这边是极乐世界的人管嘛，已经和魔王都已经签好了协议，所以这个魔事少，正常修行的人魔事少，所以基本上这个密宗，这个驱魔师没什么用武之处，所以基本就没落了嘛。

写好的剧本，他是可以被人人为的，按照他那个个人的个人的自主决定，会有所变化的，虽然外部的环境把他往那个方向推，但是人的决定性自主性还是有一定作用的啊，他有可能就不那么认真啦，像有些比如说像秦桧，秦桧知道吧，杀岳飞的那个人啊，他的命运剧本也不是他那样的啊，原来不是那样的，但是他执意往那个方向走，所以就变成那个样子。

自杀的人，念地藏经，放生回向，你要是想快点儿的话，那应该去那个寺院里请僧人们，像那个佛留下的那个盂兰盆法会的那种度法会，做的大一点儿，让更多的更多的人，僧侣们，出家人们一起念经啊，因为这个自杀的，他怎么说呢，比正常死亡的那个要怨气重啊，或者违反了规则了嘛，这个惩罚，惩罚是更大的，所以你想让他正常入轮回的，就得用更多的功德。

大势至菩萨目前在人间，带着报身消业，消完业就可以回去了。嗯，印光法师，玄奘法师，就是带着报身啊，投胎成那个人而已，就演戏，演一场戏，把该消业的业消完就可以走了啊，然后这个报身同一时间只能有一个，同一时间只能有一个，如果是显化身的话，可以分成好几个，但是报身是只能有一个，因为如果你带着报身来的话，就肯定有阳神和肉身都有，这个时候再分阳神的，阳神被分裂的话，人的智慧就变低啊，就变成傻子了，阳神少一块儿就变成傻子了，所以不能正常消业，所以必须是整整块儿的来。

一切妄想啊，那个什么金刚经里说的，那么诸相非相，那叫什么来着，反正就看到的一切相都是假的，就是那个意思啊，金刚经里的，主要是看你的愿，如果你是正常的愿啊，正常的什么出离心，菩提心这些个愿，然后是加上戒行善行修行都到了，这个时候，看到的是可能是殊胜的，真实的，但是你没有这个愿啊，只是单纯的求神通啊，什么求人间富贵这些的时候，这个招来的可能不是佛菩萨，应该是魔，什么天魔外道之类的。还有这些个天魔外道，他是有情绪变化的，如果你的修为够高的话，你是能感应到他们的情绪啊，一般他们都是不太好的那种外道的话，他们带着什么嗔恨心啊，什么嫉妒心啊，这些你能感受到的这个情绪的。但是那个佛菩萨呢，他是没有情绪的，他来了也没有任何情绪啊，只要有情绪变化，你的修为够高的，你前面已经修了某个咒，一直一直修，比如说大悲咒，你已经修的很好了啊，只要睡觉的时候有东西过来，你就会念咒，就算你看到是象佛一样的形象，但是只要他的情绪对你产生不好的印象，对吧，你就知道这肯定不是个什么好东西，然后就开始念咒，自然的那种啊，在梦中也是啊，所以实际上你已经大概已经知道了一切相都是假的时候，你就看不到这些相了。

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