第816节(第2页)
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莫莫这时弯腰捡起地上的断剑。
我看了眼这把剑,剑把很短,刚刚容纳一只手握着,剑锋也不是很长,大概只有四十公分的样子。
莫莫掂着断剑的一头摇头笑说:“想不到啊,春秋时都几乎绝迹的掷剑术,现在还有人在用。”
我说:’掷剑术,那是一种什么手段?’
莫莫掂着破剑说:“古代的剑为君子佩戴来用,但真正的剑术,却不是握在手中与人搏击,真正的剑术是掷剑术,也就是投掷出去。”
我侧头问莫莫:“剑不是握在手中的吗?”
莫莫:“剑,有三种用法,最下层的是握在手中,与人近身搏斗,中间一层的是以链,绳索系在剑尾来与人相斗,最上乘的是以气御剑,通过掷剑术与人相斗。”叼助豆血。
“春秋以前,掷剑术源于上古的一些术法,那时尚还有人会习练。但春秋之后,懂的人就很少了,仅在一些隐世不出的道人中间,还有这一术法的传承。”
“而后在唐代的时候,有一位文人曾经遇见过一个会掷剑术的高人,然后他写了一部小说,小说中的主人公,会的就是这种掷剑术。”
“那位文人的名字叫裴铏,他写的那本小说,就叫聂隐娘。”(ps:铏字读音xing是一声。)
“后来,传到明,再到清,不对,不对,应该是宋代往后,掷剑术中的习气心法,就已经完全消失了。它沦为了普通的绳剑,链子剑,也就是武林当中很常见的一种兵器。用绳和链子取代气是无奈之举,皆因,这一脉的心法真的很难学,它对很多人来说,根本就是完全抓瞎的东西。而绳子剑,链子剑则简单多了,不需要用脑子,只要肯吃苦,外加有个师父教就行了。”
莫莫讲到这儿,他笑了下说:“可事实上呢,真正武学大家,全是脑子顶尖之人,别的不说,李白就是一位很了不起的剑客。”
“包括很多,像现代我们知道的,武候刀,桓候八枪,化展拳,还有掷剑术,粘剑术,这些功夫一直以来都不被人重视,原因就是按普通扎实的法子去练的话,根本练不出来个究竟,可若是找心法,御气之术,又根本很难找到,所以……”
莫莫摊了下手说:“断代了呗,道门的高术,最终只能沦为绿林大盗的看门本领,还有普通战场上的武者之能了。他再不是真正’真武’级别的东西了。”
说到这儿,莫莫笑了一下说:“功夫一道,绝非太极,八极,形意,心意,八卦掌这些,这些仅仅是清代禁习兵器后,流传于民间的一些拳术。真正的功夫,要往宋代以上,唐以上,春秋以上来找。”
“其实说白了功夫的基础就是气功,就是导引术,只不过咱们国家让那些妖人搞的,目标看的太远了,一提气功,就说多少多少天,能行一个大小周天云云。”
“不死上几次,不把自已弄的死去活来,脱胎换骨,是根本没办法练那么一身功夫的。”?“还有,都说天下武功出少林,其实少林的功夫,包括易筋经在内,很多都是道门里的东西。但你也知道……”
莫莫不无失落地说:“历史上有好几次规模很大的抑道扬佛的运动。原因是什么?不还是皇上愿意吃丸子,然后鼓动没良心的道士做丸子给他们吃。结果吃来吃去,一个个的全都吃死了。没办法,抑道扬佛,为了求生存,就得把一些道门的东西,编到佛经里面。还有一件事,事实很多的佛经都是道门高人译过来的,所以中华的佛教,跟印度本土的佛教真的完全不一样。”
讲到这儿,莫莫忽然一笑,他拧头对我说:“你还没有服过铅汞吧。”
我说:“什么意思?”
莫莫:“真正的铅汞,是水银,朱砂之类的剧毒之物。你知道,道士修行,是要服的。”
我说:“怎么来服?”
莫莫:“把水银,这些东西吃下去后,置身水中,然后调用一身之神,把这些东西沿汗毛孔排出体外。这么一个过程,亦是行周天功的过程。而水银你知道,剧毒的同时,行周天功,就是要控制身体不吸收这剧毒之物。”
“另外水银流动性强,可以排出体外,所以……有机会你吃两颗,保证让你功夫大涨。因你排毒的过程,就是走周天的过程,毒排过了,一个周天也就走完了。”
“并且,这招儿特别厉害就在于,你必需把周天走完,全身每一个细微之处,一一的走完了,你才能收功。要不然,你想想,那是水银呐,吸收一点……”
莫莫咧嘴一笑说:“那可就是慢性汞中毒。”
我看着莫莫,愈发感觉这个年轻人懂的东西真的是太多了。
服食铅汞之物,我听齐前辈讲过。
前辈说了,即便有一天,我成就到了一定程度,可还是不要轻易去冒这个险。
因为,它真的很危险,一个不小心的话,就会中毒挂掉了。
但不可否认的是,服食这东西,就是道家对身体和人元丹的一种淬炼!
但同样,它绝非莫莫讲的这么简单。因为首先,这水银,铅汞,怎么来制作。还有制作成功后,选择什么时辰服食,环境,等等一系列的必备物品是什么。等等这一切,对我来说都是未知。
这是一个很复杂的过程,有很多的讲究,不知道,贸然就吃的话,很容易挂的。
服食铅汞目前来说很遥远了。以后吧,如果有机会的话,我愿意试上一试。
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