第七十六章 久视四十六年（第1页）

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过河卒第七十六章久视四十六年齐玄素完成了浩大的人情世故工程之后，便开始研究从王教鹤手中得来的地图。

说起来，齐玄素手中的地图只是摹本，王教鹤的原件自然是上交道门了，这份地图是小殷比对着原件画的，要价两张戏票。

至于这份地图的来历，与塔万廷无关，而是来自一位女神会成员。

帕依提提的传说虽然古已有之，但沉寂了很长一段时间，直到最近几年才又被重新提起。这归因于圣廷在圣座那浩如烟海的档案室中发现了女神会传教士安德雷斯的一封报告，这封报告成文于大魏神宗年间，安德雷斯正式提到了帕依提提的存在。

不过女神会怀疑这位佩洛兹家族的祖先其实已经背叛了女神会，他在暗中与帕依提提的末代皇帝达成了一些不为外人所知的约定。

当时帝国崩溃，这位末代皇帝带着帝国的神器躲藏到了帕依提提。据说神器与古神库库尔坎和古神伊希切尔有关，只要得到它们，在帕依提提的库库尔坎金字塔上进行献祭，就能拥有神灵的力量，太阳也会毁灭，整个世界会陷入黑暗之中。

安德雷斯表面上向圣廷汇报，实则只是在报告中提到了帕依提提的存在，并没有明确告知圣廷帕依提提的所在，所以这份报告才会被淹没在浩如烟海的档案室中。

在这一点上，安德雷斯有跟圣廷和女神会玩两面派的嫌疑。

至于安德雷斯到底有什么企图，现在已经不得而知，不过齐玄素由此断定，圣廷应该不知道帕依提提的具***置。

王教鹤手上的这份地图很可能是来自佩洛兹家族。毕竟王教鹤作为南洋土皇帝，与西洋人甚至女神会有所交集并不是难事，他可能是花费重金买来的，也可能是通过其他贵重物品交换来的，甚至是巧取豪夺来的，不过这都与齐玄素无关了，反正齐玄素是从王教鹤手中抢夺来的。

根据地图上的标注，帕依提提的入口距离塔万廷旧都库斯科并不算远，这也在情理之中，库斯科作为塔万廷旧都，必然是地位十分重要，当初的选址也有很多说法，就好像帝京刚好建在北龙的龙眼位置，不远处便是逆鳞位置的五行山，这并非巧合偶然，而是一种必然。

库斯科与帕依提提的关系，可能就是类似帝京与五行山的关系。

为此，齐玄素专门去实地勘察了一番，结果让齐玄素多少有点失望，因为那里已经变成了一片广袤的雨林，各色植物铺满大地，苍莽碧绿，根本看不出半点人为建筑的痕迹。帕依提提的入口就隐没在这片深不见底的雨林之中。

根据地图记载，帕依提提其实分为两部分，一部分是洞天，另一部分位于人间，也就是广义上的洞天入口，其本身就是一座城市，同样被视作帕依提提的一部分。

这有点类似玉京和昆仑洞天的结合，玉京就是广义上昆仑洞天位于人间的入口，过去玉京也是昆仑洞天的一部分。

所以帕依提提的入口不是一个洞，而是一座城市。

（）;（）　　现在，这座城市消失不见了，需要齐玄素根据地图从雨林中找出来。

其实这也在情理之中，南大陆的植被茂盛，蔓延速度极快，一座城市，只要荒废了一二十年，就会被植被覆盖，用不了多久，就会彻底与雨林融为一体，从外面根本看不出来。

可见，在那段动荡的年代，随着帝国的崩塌，南大陆的很多城市都荒废了，被雨林吞没，也包括广义上的帕依提提入口。

不过齐玄素没有立刻展开行动，因为齐玄素也不好估计这次帕依提提之行要耗时多久，眼看着就是上元节了，西道门各方面的工作都处于暂时的半停滞状态，几个强力部门也是以维持稳定为主，他就是想要调动人手都不方便，还是等上元节结束之后再去寻找帕依提提。

然后齐玄素又研究了一下从圣约克得来的钥匙。

这把钥匙是齐玄素得自「男爵」拉蒙之手，并非传统意义上的钥匙外观，而是一个圆盘状的物事，来自圣约克地下城的一座遗迹之中。根据拉蒙交代，这个圆盘是某扇大门的钥匙，从壁画记载的内容来看，那扇门应该就在帕依提提。

这是一座有关太阳神和月神的遗迹，拉蒙认为这是库库尔坎和伊希切尔的遗迹，后来齐玄素知道了更多有关古神的内幕，认为这里应该是伊特萨姆纳和伊希切尔的遗迹才对，而且也不是现在的这个伊希切尔，而是查克切尔和伊希切尔合为一体的完整版伊希切尔。

至于他们的遗迹为什么会在北大陆，那就更好解释了，因为这些古神们本就是北大陆帝国诺赫佩腾的古神，只是以伊特萨姆纳为首的古神们输掉了神战，被圣廷的使徒们击败，这才迁移到了南大陆，最终在西道门的撮合下，成为塔万廷的古神。所以古神们在北大陆老家留下遗迹并非稀奇事，而是合情合理的。

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