第378章地图又要涂上红色了求订阅（第2页）

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但是从破译出来的这些内容来说，貌似这些龟甲和兽骨的文字比起殷商还要更早一些。

难道是夏朝不成？

就连颜元也没啥把握了，如果真的是夏朝那这现就太重要了。

朱克臧听说可能是夏朝的，也很兴奋，要知道后世，华夏都是说上下五千年，但商朝之前的历史在国际上不太被认可。

原因就是文字记载的缺失，夏朝有名有姓，各朝各代都有流传，太史公史记也记载的很清楚，但就一条，没有找到当时的文字，就无法验证真伪，更无法知道这个朝代是不是真的存在。

所以若真是商朝之前的文字，破译出来那无疑是个巨大的现，甚至可以改写历史。

其实就像萧武与卞永康所想，那些殷地安人到底是什么来源，朱克臧是半点都不关心。

有关系更好，没关系也无所谓，但若是夏朝的甲骨文，朱克臧一定要让他们有联系才行，也必须要有联系。

他直接在皇明日报写了一个招贤榜，征集大明国内对古代文字有研究的人。

皇上的号召是恐怖的，不过半个多月的时间，就给格物致知学院找来了一个古文字研究的“专家团”。

这个队伍中有当官的，有些知名大儒，还有一些和尚和道士，但无一不是文化界的知名人物。

就连朱克臧亲自宴请了这些专家团。

别说这个专家团看到兽骨和龟甲之后还真研究出一些东西来。

甚至连朱克臧这个略知一二华夏历史的人都被震撼了。

“你们说什么？这并不是一个时期的记载？”

朱克臧听到这位沉姓大儒汇报的时候差点石化。

按照这些人的研究来看，破译了大部分兽骨和龟甲的内容。

竟然现这些记载并非是一个时期的，时间跨度竟然长达四百多年。

最早的一批竟然提到了后羿代夏，这可是生在太康时期的事情，妥妥的夏朝早期！

朱克臧又让人将这些兽骨和龟甲送到格物致知学院，那边有才华的人更多一些。

虽然格物致知学院没有开设考古学，但有古器物学和金石学。

金石学是华夏考古学的前身。

它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于着录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

金石学形成于北宋时期，欧阳修是金石学的开创者，其学生曾巩的《金石录最早提出“金石”一词。

院长颜元听说之后，还亲自看了下这些龟甲和兽骨，觉得应该是老物件。

不过格物致知学院的文字专家都研究了好久，还是也有一些内容没破译出来，这边的文化底蕴还是太差了。

格物致知学院更多研究的是各类科技，四书五经不是太吃香。