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至於群臣,更是已經被這天?家?手筆驚得要麼默默無言,要麼竊竊私語。
在座的都是親貴,酥山在他們眼中也不算奢侈,然而這樣?的酥山確實沒見過。
乍看之下,那些晶亮的酥山最引人矚目,然而時人好佛法,很快,就有人發現了虞凝霜在那些瓷缸上傾注的心思——
每個瓷皿都是長方形,微有縱深,上下逐層疊澀,中間凹入成束腰,成了標準的「須彌座」樣?式。
宰相陳公也看出?來了,便趁著回謝第三盞賜酒的機會,撿了幾句好話恭謹地朝趙律祝賀。
「酥山坐於須彌山,意韻宏大,構想精妙。」
「正襯陛下主天?下萬數江山,見世?間一切般若。」
陳公之所以這樣?說,是因為「酥」和「須彌山」都是源於佛教。
從牛出?乳,從乳出?酪,從酪出?生?酥……乃至最後那灌頂的醍醐,講的正是修佛開悟的過程。
而按佛家?講,「須彌山」是諸天?中樞,是星辰軸心。
所以佛像多做須彌座,以顯佛祖之寶相莊嚴。
久而久之,如今許多家?具、園藝中也化?用了這個樣?式。
虞凝霜一個不通佛道之人會知道這一點,是因為嚴府中有一個這樣?的人工石潭,用來栽種幾株小水蓮。
她初次見時就覺得好看,之後每次路過都要特意觀賞一會兒。
後來,有一回讓嚴鑠瞧見她駐足,居然主動上前與她說起這石潭——
「此石潭砌的是須彌座樣?式,這樣?看,合該栽種拈花一笑的金婆羅花才?是。」
如今想來,嚴鑠是真的喜歡花草園藝,他居然還說了這樣?一個笑話,看著那些雪白水蓮的模樣?也堪稱溫柔。
「然金婆羅花畢竟是三千年一現的仙界之花,與這塵界無緣,我便栽植了這也有佛緣的水蓮。」(1)
虞凝霜再?一想,嚴鑠當?時……也是真的喜歡上她了,居然還扭捏而隱秘地問?了虞凝霜喜歡什麼花。
而虞凝霜當?時斬釘截鐵地答:「有錢花。」
是時風吹蓮動,也吹得草叢中蟋鳴越發宛轉清澈,卻吹不動虞凝霜一顆只?顧事業的直女?之心。
她也沒再?管嚴鑠,只?是聽了這須彌座的故事覺得有,加之每日走過,忽就受到靈光啟發,將自己冷飲鋪中的酥山與之聯繫起來,去瓷窯定了一批須彌座的瓷皿。
當?時她想的就是酥山與須彌座樣?式正搭配,食器相應,互相成全。等來年盛夏,鋪中節氣限定又一次輪到酥山時,就可以用這更為精巧的器皿販賣。
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