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第43章 主的牧羊人(第2页)

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“既然如此,请你们喝杯水吧,我记得圣者也曾经在农夫家中喝过水。”

克莱特说的是黎明教会中的一个圣者故事。

目的自然是为了让几人接受自己的请客。

拆屋效应适合所有人。

买单不同意,请喝水里昂便勉强同意了。

这个世界也有所谓的人情世故。

各种拜访的规矩多的数不胜数。

邻居之间拜访要带什么礼物,回去的时候又要回赠什么伴手礼。

都有着自己的一套规矩。

和人相处也是如此。

甚至因为这个世界的底层非凡逻辑是以仪式为主。

所以在上一纪之前,对于礼仪有着很多的要求和规矩。

不过都随着国王序列的逐渐没落而没落了。

只留下了数量庞大的各种仪式资料。

礼仪、礼仪,本身就是由礼法和仪式组成。

礼仪算的上是一种日常化的仪式。

在仪式中通过蜡烛的摆放,法阵的规划。

来体现祈求者和被祈求者的位阶差距。

礼仪,同样也是通过特殊的姿态。

来表示对于上位者的臣服。

以体现上位者和下位者的阶级差距。

各个教会的徽记,其实既是一种礼仪,也是一种仪式。

所以克莱特刚刚划了一下黎明之主的徽记以后。

他们对于克莱特的排斥才会骤然消失。

因为划神明的徽记。

在礼仪上代表对神明的臣服。

在仪式上,代表对神明贡献灵性。

划了那么一下,克莱特就失去了不少灵性。

这样的礼仪,不一定代表真正的臣服。

但一定代表了此刻的态度。

态度是心的面具。

但在社交中,面具是必需品。

就如同克莱特的请客和请一杯酒。

都是一个态度。

代表了克莱特对于里昂·塞拉菲尔的感谢。

();()  对黎明之剑的感谢。

其他人克莱特不知道。

但是里昂·塞拉菲尔这个人克莱特可以肯定。

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