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简十三将唐卡放入缠丝乾坤网,就准备和关白一起告辞了。大容法师看上去有些恋恋不舍,他自嘲地笑了笑,说道:&1dquo;没想到我虽然抄经诵文这么多年,却仍然割舍不下这些俗世人情。”
简十三却摇了摇头:”不,法师,佛祖也是心怀众生的,不然不会以身饲虎。你不是割舍不下俗世人情,你只是看重我们之间的情谊。”
大容法师动容道:&1dquo;&he11ip;&he11ip;这一次,你也还会像以前一样回来吧?”
简十三明白大容法师的担心。如今的他只是一个普通人了,而且还要面对屈持史的人马,这一次的雪山之行,还能全身而退吗?
”放心,法师,无论我们什么时候回来,我都会来庙里找你。”
简十三和关白拜别大容法师,在格坦的目送之下出了庙门,向屈持史的大本营走去。
此时天色已经大亮,高原地区虽然比其他地方距离天更近一点,但高原的太阳却显得更加遥远。微微的早风有一些干烈,虽不像冬天的风那样吹在脸上仿佛刀割,但也让人皮肤有些微痛。好在简十三和关白脸上隔着一层薄薄的面罩,并不太能感受得到。
给桑人习惯了早起,这时城里的人们应该还在温暖的被窝里挣扎,但给桑当地人已经起床开始了一天的忙碌。牛儿哞哞,马儿嘶鸣,狗子汪汪,鸡鸭们也在叽叽嘎嘎地抢食。炊烟从每间民房上袅袅升起,带着柴火的味道,其中还夹杂着让简十三觉得熟悉的酥油茶香。
安详的给桑就像一幅写意的乡村素描,到处充满了恬淡和悠闲,却也有着属于他们自己的生活节奏。
直到屈持史的营地出现在简十三二人视野里。
这绝对是一个不和谐的音符,就像一碗洁白的米饭里突然出现了一颗石子,这大概是每个吃饭人的噩梦。
简十三并不反对开,随着时代的展和进步,除旧革自然是必要的,那也是历史的趋势。但开并不意味着将所有旧的和老的东西一股脑打破。
我们要想切身感受到历史、感受到文化和生活,不能只从书本和影视作品这样虚幻的角度,我们应该将那些本身就代表着历史文化和生活的痕迹留住。
所以才会有世界文化遗产名录,有世界各地那些每天被千万游人瞻仰参观的名胜古迹,当然,也应该有给桑这样完整保持着农耕状态的小镇,以他自己固有的样子展着。
假如屈持史真的是来有计划地搞开,也许简十三也不会这么愤怒。他们是打着开的幌子,来行强盗之实。无辜的给桑,招谁惹谁了?
简十三留意到路旁有一个小小的少年,正揉着惺忪的睡眼想要将自家羊圈里的几头羊放出去吃草。
他摆出一个亲切的笑脸走上前去,拿出一张纸币递给少年,比比划划地和他说,自己想体验一下放羊的感觉,会在羊吃饱了以后给他送回来。
憨憨的少年也不知道是没睡醒还是竟然看懂了简十三的手语,懵懂地接过纸币,将放羊的鞭子塞到了简十三手中。
简十三摸了摸少年的头,笑呵呵地挥了一下鞭子,便和关白一起一边赶羊一边向屈持史的营地慢慢悠悠地走去。
第312章尽职的羊倌
与昨天夜里在黑暗中俯视相比,此时呈现在眼前的建筑工地看上去占地面积大了许多。
钢筋水泥的怪兽突兀地盘踞在周围一片简单古朴的民房中,显得面目狰狞,格格不入。
一辆辆翻斗大卡车来回在工地上穿梭,或者拉来建筑用品,或者拉走建筑垃圾。工人中有金碧眼的外国人也有看上去是尼泊尔本国的人,他们戴着橙色的安全帽,穿着工装在来回忙碌着,不时能听到各种语言的叫喊声响起,伴随着工地上各种机器的喧嚣。
看上去屈持史还真的很认真地在扮演一个开商的角色。
但很显然,给桑人对这些外来的打扰者保持着警惕性和相当远的距离。站在角落里观察了半晌,简十三没有见到任何一个给桑人和他们打过招呼。每一个路过的给桑人都目不斜视面无表情,仿佛偌大的工地根本不存在,而眼前的每一个异乡人都是透明的空气。
和给桑人相比,屈持史的人则是另外一种态度。他们会吔斜着眼睛看着偶尔路过的给桑人,如果是女性,不论是少女或是少妇,他们都会大胆地嚷上几句或者干脆吹一声口哨,然后几个人互相看着哈哈大笑。
但也只是仅此而已。
简十三相信,这里面一定有一部分是真的建筑工人,否则地基不会真的建设起来。但那些故意挑逗给桑人的人,他们大部分则应该是于月姜的人。看他们的身形,虽然穿着很普通的工装,但和一般的建筑工人的健壮不同,他们是一种凶悍的强壮。这些人应该是帮助于月姜搬运宝藏,同时保护他和宝藏安全的人。
简十三甚至怀疑,他们中有人是雇佣兵。
他们只是用表面上的说笑来刻意掩盖他们的真实身份。
看了一会儿,简十三却并没有等到于月姜的出现,只看到有一名******的斯文美国男人从房车里下来,走到帐篷区和人说了些什么,然后又重回到房车里,手中一直拿着一个黑色的对讲机。
嗯,这个眼镜男还比较符合屈持史工作人员的特点,看上去应该是个文职人员,很可能和于月姜一样是个考古学家。不过看他的样子和眼神,十分地警惕而且精明,并不像一个一心扑在学术上的学者,比如平老师那样的。
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