第一三五二章解命认母（第4页）

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谢

“妈，干嘛要谢他”李势纳闷，刚刚秦昆来的时候，老妈可没给秦昆好脸色看啊。

那大婶淡然道“秦当家的这是和咱家划清界限，如果这次聂雨玄出事，有关东萨满的原因，他出手也就不会有所顾忌，我们家也不会受当地指责勾结南茅。北林堂白仙第马李雪薇，谢过扶余山秦当家。”

李势想了一下，才懂了秦昆的意思。

“李仙姑客气，没想那么多，聂雨玄这次受伤，承蒙仙姑关照，救命之恩，扶余山谨记。”

“谈不上救命，他毕竟乃颠顶新秀，命很硬的。”

“仙姑可否说说聂雨玄伤势”

“三魂不振，五脏不协，七魄被慑，难以活动。”

秦昆点点头，也就是中邪了，明明没有伤口，偏偏某些躯干动不了或者出现无法适应的状况，西方说是心理障碍，因为这在西方中属于心理疾病，也就是适应障碍。人在不断暗示自己的情况下，告诉自己某些地方出了问题，那么某些地方便真会出问题。老祖宗则把这种症状叫做中邪，简单明了。

“不知需不需要我帮忙，我会些拔秽驱邪的本事。”

“他的伤并非秽物入体，更像是诅咒之类的，那些诅咒不断暗示他，让他也从潜意识里诅咒自己，所以要解的话有些麻烦目前已经稳定，不过必须在三日内解命认母，否则会快恶化。”

李仙姑说了很多，秦昆还是不太明白。

第马的手段属于原始巫祝的手段，传说萨满巫祝认通天教主为主神，因为通天教主当年所创截教有教无类，任何有灵性的生灵只要心诚求道，皆可入教修炼。

什么龟、蛇、牛、虎甚至还有石头树木，其他道门弟子完全看不上截教弟子，大肆杀戮，所以后来再有动物成精，都以通天教主为祖师供奉。

于是他们的手段驳杂繁多，毕竟在正统传承来看，算得上原始派，也就是野路子了。

“敢问仙姑，什么是解命认母”

李势道“解命认母嘛，就是消灾转厄，给你施法，将你病厄转到一条写了萨满咒语的红布上，那红布叫解命绸，然后把红布绑到什么百年槐树、千年桃树上，给它们磕头，认它们当母亲，它们如果有反应了，认亲就成了，它们之后就会承了你的灾厄，你只需年年过来拜见它们就行。”

秦昆恍然大悟。

“这事不难，这条红布就是就是解命绸”

秦昆现李仙姑手中一条红布问道。

“没错。”

“我看村口就有棵大树，我这就绑上去，再背着聂雨玄给它磕个头。”

“不可”

秦昆皱眉“为何”

“聂雨玄的命格特殊，灾厄难消，那棵树恐怕化解不了，会枯死的。得找凶威浩荡的灵物以煞气化解才行。北林岗再往北，传说有一片虎丘，想给他消灾解厄，得把这红布系到一头吊睛白额虎的身上，一定得是母虎。”

秦昆僵在原地。

我靠，早闻萨满路子野，没想到这么野

良久，秦昆小声问道“仙姑，你在跟我开玩笑”

“不信请回吧。聂雨玄是三阳虎魄，只有虎能化解。记住，只有三天当然，你可以询问一下其他人有没有解命之法。”

秦昆看了看李势，李势露出爱莫能助的眼神“我妈虽然不喜欢斗宗的人，但我妈乃白仙第马，不可能故意害人得。”

不害人让我去找一头母老虎给聂胡子认亲

我是给他认亲呢还是给母虎投食呢

大冬天啊母老虎看到鲜肉高兴还来不及呢，还认儿子

秦昆心中万马奔腾，千万句吐槽的话到嘴边，却成了一句“当真能行”

“当真能行。”

“那我去了。”

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