第十七章 尊皇天灭诸祀卷末（第3页）

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武曌的性格和吕雉不一样，她认为既然我做出了改变，那就该让所有人都知道。

对于武曌的这些改制，宰相以及大臣们无人反对，因为这实在是不涉及利益相关，只是变几个名字罢了，只有阴谋家才会觉得武曌改几个名字也有谋划。

但事实上，武曌还真的是有谋划，朝臣不会反对，这是武曌早就料到的，这正是切香肠战术的精髓，那就是一点点的潜移默化。

在改了年号以及官职后，在武曌的号召下，大唐从上到下传来了一种学习邦周文化的风潮，实际上就是学习素王的文化，这次就有不少人意识到不对劲了，这天后是醉翁之意不在酒啊。

这到底是想要做什么？

其实很简单，武曌在改变一种政治风气，以及政治惯例，用另外一种文化来对冲现在的大唐，即先把水搅浑，而后再做事，减少反对派的声音。

在年号、官制、颜色等许许多多方面的改变之后，武曌终于放出了自己终极的大杀招。

……

“尊皇天，灭诸祀！”

当武曌在御座之上铿锵有力的将这六个字说出来后，大殿之上陷入了一片沉寂。

“陛下，臣不明白您说的是什么意思。”

“陛下，还请为臣等解释一番。”

在一个人出声后，殿中顿时响起了此起彼伏的声音，这实在是太让人震惊了，要知道自古以来，诸夏这片土地便是以包容而出名，现在的大唐，也是各种宗教都存在，包括很多地方的小神。

而现在天后想要做什么？

灭诸祀！

这难道是他们想象中的那个意思吗？

殿中几个洛氏子都心潮有些澎湃，这件事，在大臣中，武曌只和洛君薇商量过。

“由吏部尚书为诸卿解答一番。”

洛君薇如今算是首席宰相了，吏部尚书加同凤阁鸾台平章事的职衔。

她得令后出列朗声道：“自古以来，信仰繁多，仅仅是天之一字，便有无数的解释，陛下以为，这不利于天下臣民敬拜，所以才要敬拜素王上皇天，我大唐自先帝时，便以皇天为尊，此刻陛下所言，便是要彻底以皇天为尊，日后在任何官方以及民间的层面上，都不允许有其他的人或神，凌驾于皇天之上，亦或者和皇天相提并论。

（）;（）　　这便是尊皇天。

至于灭诸祀，那些和皇天体系所不相配的淫神要全部灭绝，日后不允许任何人祭祀。”

夸张，太夸张了！

殿中大臣们听的简直瞠目结舌，天后这是要掀起一场前所未有的法难，和这场法难比起来，南北朝的时候，针对佛教和道教的行动，都不算是什么了。

洛君薇说完后，武曌也开口道：“朕一直都知晓，西域玄门以素王为号，据说建有庙观千座，每一座中，都有素王神像，所以一直以来都和我大唐争锋，朕甚是感慨啊。

在我中原中，可有如此多的神像吗？

无数年来，中原对于此方面从来都没有重视过，朕以为不妥，从今日起，朕要在大唐六都中，各自建立一座素王庙。

在我大唐洛阳有十殿圣王，洛阳神庙便以十殿圣王作为陪祀，不仅仅如此，在州、县中，都要有次一等的素王庙，各自按照级别不同，地域不同，配享神明、古之圣贤、名将等，配享名单，都要经过朝廷审核。

各地官员都要按时按节前往祭拜，若是有所耽搁，朕严惩不贷。”

原来如此！

天后这可真不是随便去做事的，她这是要借助素王，来规划天下的意识形态，再次进行一次思潮的整合，现在西域的信仰很统一，据说天竺以及中亚等地的信仰，都已经统一起来。

但是中原却儒释道三教纷乱，互相影响，分不出高下，这很明显是不利于中原整合，现在武曌直接下手，既然你们分不出胜负，朕也没有时间等着你们整合，那就直接归于一体，能吸收的吸收，不能吸收的就直接去死好了。

以十殿圣王作为素王陪祀，这才是真正的尊皇天，再也没有任何表现能够超越这个了，更别说还要将素王庙铺满每一个州县，而且还要选定各自的陪祀人选。

朝廷手中握着这个权力，将会极大的增强对基层的影响，有的圣人，比如洛孔二圣，比如老子这些人，那必然是要在大都城作为陪祀的，甚至还要在每一座素王庙中作为陪祀。

望着满殿群臣震撼的目光，武曌心中忍不住泛起得意之情，当初她提出这个想法的时候，就连洛君薇都相当的震惊，但这是洛氏绝对拒绝不了的。

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