第1426节（第2页）

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石田秀子淡然道，“因为有趣，我才会不停的研究下去，若是索然无味的东西，我是看都不会看一眼的。在任何领域有最高见解的人，支撑那人研究下去的绝不再是金钱和权利，而是有趣。换句话说，你目前看到的人类首脑，因为掌控着最大权利，因此他就绝不会是个科研家。”

暖玉终于笑道，“算你说的没错。好吧，有趣在哪里？”

石田秀子缓缓道，“我需要和你整理一下我们和沈约建立联系的过程。”

暖玉点头。

石田秀子沉吟道，“我们的技术是在不停进步的，若论发展速度的量级，眼下绝对是当世最快的。”

暖玉少见的叹气，“但我们的科技还是不够和沈约真正建立联系。”

石田秀子反倒笑了起来，“但只要得窥玄奥，要重复总是有办法的。”

暖玉精神振作。

石田秀子缓声再道，“伊始的时候，我们是通过研究月亮角发现空间的奥秘，然后利用月亮角将沈约送到八百年前，可为了稳妥，你和沈约做了量子纠缠。”

暖玉“嗯”了一声，事实上，她不是等喂食的人，也早将所有发生的脉络想了极多遍，她知道石田秀子不是喜欢说废话的人，是以耐心倾听。

“但这种量子纠缠，事实上，是建立在现代科技理论的基础上。”石田秀子又道。

暖玉立即点出关键，“你是想说，佛家的量子网和现代的量子理论有不同吗？”

“有类似，但也有天壤之别。”

石田秀子沉吟道，“相对自然而言，人类是渺小的，但人类能在数千年来掌控地球的资源，靠的是团体社会的运作。而权利的表现虽然多数是不堪，但本质上，是在维系团体社会的整体运作。”

暖玉眸光闪动，“但这种聚力。始终是低效能的。”

石田秀子点头道，“不错，低效是因为强行整合，低效是因为极大的内卷，但这已经是人类维系自身优势的保命手段，就不能不坚持下去。”

暖玉笑容有些无奈，“社会和个人都是类似的局面，当一个人处于苦苦挣扎的时候，就想不到更换方式来改变现状，可悲的是……当他好整以暇的时候，不知道苦痛会再度降临，不想着彻底解决的方法，而是采用了另外一种错误的方式来逃避曾经的苦难。”

石田秀子赞同道，“是的，自我麻痹！为了摆脱曾经的阴影，世人中九成九都在麻痹自己，逃避问题，而这些人创建的一切，自然会有这种性质。”

暖玉做出此番讨论的结语，“现代量子学虽然奇特，但因为世人研究手法，同样带着这般属性？”

第2106节再忆关键

你在被周遭环境影响的同时也影响着周遭环境，影响是相互的，不过是影响的强弱区别罢了。

只要存在于社会中，无论你如何自闭，都逃不过社会的敲打。你以为逃到深山老林、海上之岛就可以切割这种关系吗？那你午夜梦回，是不是仍旧为曾经的压力惊心怵目、不能自己？

石田秀子却是人在社会，游离社会之外的人物。

切割不是靠距离，而是靠悟性。

粗布入染缸而变色，不锈钢入染缸却能长久的维系自身的光泽，真正的心性，永恒存在，自然不会被任何赘物所染。因此释家用的是五蕴遮掩来形容这种状态。

六祖的“本来无一物、何处染尘埃”就是对心性的真正解读。

神秀的“时时勤擦拭”擦的绝不是心性，而应是心性外的遮掩，但他将心性认为是会被污染的，是以认知比六祖就低上一层。

世人看不到心性，就是因为世人自己将心性遮掩了起来。

石田秀子看似疲惫，但双目中神采不减，“暖玉，你说的不错，世人虽认为自己是客观的，但对世间的任何东西，都是带着主观色彩去运作。”

暖玉点头道，“我理解。”

说着核能改变世界，结果是核能毁灭世界；说着社会平等，实则种族歧视；说着道德标准，肚子里男盗女娼；有人说三俗，有人真三俗……

“世人说着这世界是客观存在的，却总想着主观影响这个世界，要让世界按照自己的意志来运作。”

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