第1452节（第2页）

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沈约反问道，“你真不知？”

裴茗翠瞥了一眼女修，眸中智慧显现，“佛不度人人自度。”

沈约随即道，“迷时师度，觉时自度。”

裴茗翠默然片刻，缓声道，“还有一人未能自度。”

沈约缓缓点头，他说的是件公案。

一花开五叶、结果自然成。

当年达摩东渡，传法中原，先后有慧可、僧粲、道信、弘忍、惠能五人传得其衣钵正统。这五人并非只继承了达摩的僧衣，事实上，五人得心心相印法门，在明心见性上均有非凡的创建，可说是真正大宗师般的人物。

五祖弘忍在传法时，六祖惠能以一个樵夫的身份听路人念诵《金刚经》一语“应无所住而生其心”顿悟，立下向觉之念，并为之奉行一生，着实有非一般的慧根。

之后惠能拜于弘忍门下，又以“本来无一物、何处染尘埃”的真知灼见得到了弘忍的认可。

心性难寻难见，哪怕现代科技，都对其大为否定，惠能却凭想、悟、行真正形容出心性，着实见识卓越。

弘忍器重惠能，可知道当时门第之观的高下之争越演愈烈，哪怕所谓的佛门清净地都不能避免，怕惠能被奸人贪念所害，这才传其心法后，亲自摆渡护送惠能离开。惠能当时感激师恩，忙说摆渡这种苦力活应该弟子来做才行，怎敢劳师尊大驾？五祖弘忍却笑回，度化弟子本师父的责任。

常规的学生听到这话，定当感激师恩深重、涕泪横流的上演一番人生的鸡汤苦情，惠能那时虽然仍不能心性常显，却早知五祖仍怕他不明再入迷途，因此反复提点，当下回应道——迷时师度，觉时自度！意思就是，我糊涂的时候，有师父你提醒我，但我清醒的时候，就可以自己经常提醒自己来修行证悟了。

这就是沈约言及公案的源头。

惠能之意听起来简单，可实则若未曾见过心性，这般话语就是妄言。但只要见到心性光辉闪耀，这般言语就是真言，见心性后时刻勤勉，尊心性而行，旁人所谓的再度反倒是画蛇添足。

这公案是盛唐才出，裴茗翠自然不知，但她兰质蕙心，既然证悟，一切自然了了如照，知道沈约的真意是——她裴茗翠可以合一，李玄霸却无法合一，只因仍存的李玄霸并非是她裴茗翠的妄念，而是李玄霸自身的妄念！

是女修在作祟。

女修将李玄霸的妄念杂入此间，这就是她裴茗翠一住此间五百年的根源所在。

沈约方才早说——善无错，利用善的才是大错特错，就是在提醒她这件事情。

若是依照以往的性格，裴茗翠定当想方设法的对女修还击，她脾气有了，天王老子都不怕。

真正的勇，不应是因人而异。如果见强则弱，遇弱则强，那和狗仗人势有什么区别？

可如今的她只是轻微一叹，“如女修这般人物，如何还会在这种事情上，下低贱的心思？”

女修双眉竖起，愤怒可见。

沈约笑笑，“念迷凡夫念觉佛，哪怕再是神通广大，一念不清，终究不过是凡夫俗子罢了。”

那一直护卫裴茗翠的李玄霸突然上前一步，惘然对裴茗翠道：“茗翠，我益发的不懂。但我知道，你绝不会离我而去的，是不是？”

裴茗翠凝望李玄霸良久，终于道：“玄霸，我一直执于一个痴念，那就是——你究竟有没有爱过我？”

李玄霸一时犹豫。

沈约并不意外。

事实上，任凭裴茗翠再是强煞，可真正的心思细腻之人，感情同样细腻。男人喜欢冒险带来的刺激，女人喜欢安全中的刺激，这是生理本能决定。

哪怕有男女打破这种本能，但根基仍在。因此裴茗翠哪怕喜欢冒险，但她希望安全的女人心仍旧存在。

古时候，女人多从男人身上寻找安全感，爱情正能够为这种安全感代言，爱情能让世人千古传唱，只因太多人需要在其中找到安全的刺激和不同的认同。

裴茗翠同样如此。

“我纵然可以和男儿般强悍……”

裴茗翠喃喃道，“可在我维系的一切开始崩坍后，我发现，一切本无任何意义。因此我才需要从爱中寻找到力量。”

说到这里，她知道自己是羡慕萧布衣的——萧布衣不但天纵奇才，而且他有真爱，最终也能打破男人所谓的自尊作祟，去追得心中真爱。

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