第1504节（第1页）

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修行者对欲望是同样的处理，看清楚欲望本质，不被欲望所惑，如如不动，然后将有限的精力投入到真正发现心性中。

何为如如不动？是说如“如来”般不动。

何为如来？并非说什么如来佛祖，此中的“如来”说的就是人生如来时的心性永恒。

赵佶进入天子基本想明心见性，但因一念前缘再度动心生缘攀缘，若不能及时警惕，非但不能证悟，反倒会再陷痴迷中。

沈约提醒赵佶留意此点，赵佶居然一听就明，见沈约点头，又见沈约思想显现，暗想“迷时师度，觉时自度”一点不假，自己只要从心而行，就会当少错处，随即恢复了平静解释道，“多谢沈先生提醒，我已不迷。”随即回忆道，“我想知前生，随即看到前生景象，发现自己前生……竟然是个和尚。”

这件事说出去，倒有太多人难以置信，好在在场众人均是见过太多奇异，琴丝更是道：“你那时应该是启动了众妙之门。我将众妙之门和天子基联合。众妙之门极为神奇，对于某种脑电波的人会产生反应。”

暖玉立即道，“某种是哪种？”

琴丝并不隐瞒，“脑电波输出极为稳定的人。”

暖玉立即道，“你的意思就是……真修行者就可以读取众妙之门的推演数据？”

琴丝点点头，补充道：“未见得一定是真修行者，或者更应该说，只要能将情绪稳定到某种程度，或多或少的都能读取众妙之门的一些数据。”

沈约脑海中蓦地闪过一个疑问——萧别离、完颜烈都曾面对过的众妙之门，尤其是萧别离，更是面对众妙之门长达十数年之久，那萧别离有没有从众妙之门中读到过他前生后世的景象呢？

第2247节白莲社

沈约随缘不逐缘，这是修行一个很重要的法门。

虽说心若不异、万法一如，可要达到心若不异，着实非一日之功，因此在这之前，诸多方便法门这才层出不穷。

随缘不逐缘就是个方便法门，用意是解缘而不生尘。

若是逐缘，难免心想缘成，徒起旁意，旁意一出，尘缘更起，看似逐缘解缘，反倒更增因缘。

随缘并非随遇而安，实为随遇而化。

沈约到达八百年前，最先遇到的就是萧别离、完颜烈那批人，同时知道了唐清凤的某些事情。

根据资料显示，萧别离会穿越时空，和唐清凤此人关系极大。

唐清凤不爱萧别离，她爱的是岳飞！

岳银瓶却不喜欢唐清凤，因此让萧别离出手逐走了唐清凤。萧别离一代奇才，岳飞手下第一猛将，唐清凤虽是唐门高手，可萧别离要击败唐清凤并非难事。

岳银瓶算得很清楚，可她就是因为把事情算得太清楚了，才忽略了一些感情因素——唐清凤并不傻，她知道萧别离出手是受岳银瓶相邀，因此她将一腔怨毒尽数还给了岳银瓶。

唐清凤要让岳银瓶也体验到失去挚爱之苦！

因此……唐清凤到了众妙之门前，许下了心愿，造就了萧别离和岳银瓶的分别。

果为因做，缘起果成。

岳银瓶恐怕一直没有想到过，她认为的一个极为稳妥的计划，会给她带来什么后果。

沈约对萧别离、岳银瓶、唐清凤间的因缘，一直是这么推算的。但他并没有急急的将结告诉任何人，也没有告诉当事人，因为他深知一点——这段因缘一定要当事人自身去参悟破解。

除此外，并无他法。

你唤不醒装睡的人，你解不开沉迷之人的痴，你不能为了别人而顶罪，你也不能为了别人的错误而道歉……

若求正解，当求罪而有罚，错而自改！

不明此理，只想当个和事佬，认为自己有多伟大的去牺牲，只会让旁人更错，己身更痴。

但到了如今，沈约对众妙之门有了进一步的了解，他反倒有些怀疑自己的推断。众妙之门更像个云端数据，数据或者可以推演、传输，的确可让人深陷其中，甚至让人进入另外一个世界——九州之王就差点利用众妙之门将沈约拉入九州。

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