第1497节（第2页）

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这时候的清醒本来是最难保持的！

赛月之前是什么人物？她如何能保持这般清醒？

沈约暗自奇怪。

奇怪的是，天涯这一次，并没有将沈约的思想转现。

叶宣儿继续道，“我们都知道，人的记忆是极为奇怪的事情，事实上，根据现代科学的理论，一人在看到事物的第一眼，就已经事物的表征全部记入脑海，只是有的人可以完全的描述原样，有些人还原的支离破碎，有些人根本转瞬就忘。”

暖玉一旁终道，“根据现代科学，这是长期记忆和短时记忆的区别。”

“但我们都知道，现代科学没有那么科学的。”

叶宣儿直言不讳道，“到现在，现代科学的确可以将人体拆解的支离破碎，可不要说对人体精气神的运作一无所知，甚至对人体内部精微的操作都是茫然不知。人类对于自身身体的了解，就像一个原始人拿到一个笔记本电脑般，只会开机关机，偶尔的发现一些应用程序的功能，但对电脑的系统架构、内存空间，cpu等精微的运作全然无知。”

沈约不能不说叶宣儿的比喻极为贴切。

对人体自认为极为了解的现代人，连自己的情绪都无法控制，痴痴呆呆的进入别人预设的引诱中，怎么能说对自己有所了解呢？

叶宣儿再道，“记忆是极为复杂的意识维系过程，而世人对自身的意识，同样处于茫然的状态。”

沈约再度点头。

数千年来的人类史，其实对人类的意识有过太多的研究，可很多时候，并非你研究的多，你就了解的多。

西方的哲学陷入虚无主义，越研究让自己就越绝望，而西方研究到自杀的哲学家，绝不是少数。

这是研究明白了？

这就和信佛遁入佛门，不理世间事一般的境况。

你不懂因缘果报，不能了解世事变化，何谈觉悟？

虚无、执空并非真知，而是妄想。

释迦明言，世人皆有佛性，只因妄想而不能证得。

世人对自身意识的运行可说的一无所知，记忆又是意识维系的载体，由此可知，世人对记忆的了解也是肤浅的可怜。

“世人只当记忆是个容器。”

叶宣儿一针见血道，“他们能做的一件事就是试图扩大这个容器装载更多的东西，但就像一个房间不够装东西，世人再用更多的房间装载般，最终东西废弃，房屋同样废弃。”

始终少出声的琴丝突然说了句，“因此，在你看来，记忆的关键是什么？”

叶宣儿对这个问题显然早有研究，“记忆关键不在多，而在于整理产生质变。没有质变的记忆，属于无效记忆。”

第2235节有所保留

据沈约所知，他的那个年代早在多年前，就提出了知识爆炸的概念。可到了现代，这种观点反倒少被人提及。

何也？

或许是因为知识的存储得到了本质的提升。

从最早的纸带阵列，到后来电脑软盘硬盘，一直到如今动辄以TB计算的寻常容量，让世人觉得知识爆炸不再是难以解决的问题。

再多知识都可以存储。

可这和贪官污吏是将钱财珠宝堆到腐烂生锈似乎没什么区别。

世人存储知识，不再想去整理，那存储再多的知识又有何用？哪怕终于出现可整理的人工智能，可以去做整理归纳的操作，加速了提取的过程，但提取的根基如果有问题，世人如何能指望在错误的基础得到正确的结果？

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