第八十一章 凶手的逻辑（第1页）
“哦！对啊！她是那五个人里面，唯一一个住在三楼的人！”罗威意识到了这个问题。
宁书艺点点头：“原本单独面对傅贤海的案子时，他房间窗口开着缝，我当时的确有过猜测，觉得有可能是凶手趁着夜里从院墙进入康养中心院内，然后从傅贤海敞开的窗口钻进去。
但是当时考虑的是老人和小孩儿不一样，很少有睡眠特别沉，沉到有人从窗户爬进屋了还察觉不到的程度，所以这个可能性虽然存在，但却也不是完全站得住脚。
直到曲以明对咱们说了实话，把他之前的怀疑和收集上来的证据都交给咱们，这才现原来还有一个住在三楼的老人。”
“这些老人还有一个共同点，也是唯独吕秀华和其他人不一样的。”霍岩补充刚才他们才刚刚确认过的信息，“前面的几位老人的死因，我们也和张法医他们特意讨论咨询过。
张法医说虽然死者的遗体已经都火化处理，没有保存下来，所以没有办法进行实际确认，但是根据曲以明保存下来的那些记录，还是可以进行一下合理推测的。
傅贤海的氧气浓度过高、流过大是已经板上钉钉的情况了。
解淑梅老年痴呆，并且身体也比较虚弱，虽然没有什么致命的疾病，却也有一身的老年病。
她在去世之前因为身体不适，经过医院医生的诊断，建议输液治疗，所以手臂上有一个静脉留置针头。
张法医他们认为，假如凶手通过留置针头向解淑梅的血管当中注射空气，确实能够造成类似于心脏病作一样的死亡结果，如果不进行解剖是很难现的。
解淑梅生前所有的健康检查都没有记录过她有比较严重需要重视的心脏问题，这也足够引起这样的怀疑。
吴全仁手臂上有针孔，但是解释说是因为前一天早上抽血体检，因为抽不出来所以扎了两次，家属当时接受了这种说法，没有质疑，所以也没有进一步检查。
张法医他们认为，如果直接将酒精注射到血管中，也可能会造成酒精中毒的结果，毕竟康养中心是禁止老年人饮酒的，即便偶尔睁一只眼闭一只眼开开特例，也不会允许喝到那种程度。
当时如果家属考虑到这一点，应该很容易就现端倪。
总之，包括傅贤海在内的四位住在一楼的过世老人，总结起来具有极高的相似度——他们都有不同程度的人生困境，处境比较绝望，姑且属于好人无好报的范畴内。
他们对人生已经没有了太积极的期待，有的更是已经意识不清醒，没有办法做出任何积极或者消极的念头，或者说，就只是维持了生命体征平稳，并没有任何质量可言。
最后他们的死亡过程也相对比较迅或者说……不那么痛苦。
而唯一的特例就是吕秀华。
她有极强的求生欲，对未来的生活还抱有相当大的热情和期待，并且她的死因是吸入式药物的瓶子掉在了床底深处，老人自己够不到的地方，导致她因为没有办法及时用药缓解气喘，最终死亡，这个过程相对其他四个人就要更加漫长，也更痛苦。”
“所以这个凶手，很显然是内部的人，”齐天华越听眉头就锁得越紧，“可是这个人选择目标的逻辑到底是什么？
这五个老人，严格说起来，只有三个属于真的是‘好人没好报’的晚景凄凉，吴全仁的家人对他也很好，只是病痛折磨比较严重，而吕秀华是最说不通的，家境好，子女孝顺，虽然有严重的气喘，有点受罪，但只要及时用药缓解，并没有什么生命危险。
这里面根本就说不通啊！”
宁书艺笑了笑，其实她从最开始的时候就一直都在为齐天华提出的这些疑问而感到困惑，但是经过了这段时间的调查，这个问题的答案也渐渐变得清晰。
“我自己的观点更倾向于凶手对这些老人下手并不是出于对他们的仇恨，恰恰相反，选择这么做，是因为这个人对这些老人感到怜悯和同情。
凶手的逻辑很显然是不能够接受这样品德高尚的善良老人，到了晚年却要遭受各种痛苦和绝望，认为如果不能活得有尊严有质量，倒不如一死换解脱。”她对大伙儿说。
她的这个观点立刻得到了其他人的赞同，赵大宝他们连连点头，表示这的确是最说得通的理由了。
“斯宾塞。约翰逊不是有那么一句话么——‘这个世界上唯一不变的就是变化’。”宁书艺继续说道，“凶手的作案逻辑也是一样的，一定会随着得手次数的多少，以及这中间穿插进去的一些其他因素而生改变。
就比如说，这五个人当中，吴全仁是第三个过世的，在他之前，健康楼里突然离世的那两位老人都是属于做了一辈子好人，但是晚景凄凉，无儿无女或者子女不孝。
那么吴全仁在五个人中，拍在第三个，吕秀华是第四个。
把他们两个放在一起做个对比，就会现，他们是存在共同点的，那就是子女孝顺，晚年比较幸福，但同时不可避免的收到了病痛折磨，无法根治。”
“那不对啊，”罗威提出疑问，“吴全仁和吕秀华的病痛折磨根本就不是能够相提并论的吧？
这两个人，一个是已经没有了治疗的机会，就只能在痛苦中一点一点走向终点，到底还能活多久，这个就算是医生也没有办法给下定论。
另外一个，脑出血都已经治愈了，只是留下了严重的气喘后遗症，虽然难受，但是一点不影响生命安全，不影响她的寿命啊！”
“你说得对，这是我们大部分人的逻辑，但很显然不是凶手的。”宁书艺并不反驳罗威的看法，“这一点暂且放在一边，咱们后面再讨论。
至少从这个顺序和关联上，不难看出，凶手在对吴全仁下手并且获得了成功之后，从自己的’成功经验’中总结出了一个新的衡量标准——哪怕子女孝顺，家庭幸福，晚年受病痛折磨且无法根治的老人，也需要这种‘解脱’。”
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