第132章 女下属陪领导睡觉的问题（第2页）

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果实累累的树枝，挂满了成熟的果实，却无人采摘。

这并非是因为果实不美味，是因为它们太过高远，寻常之人难以触及。

在这里，硕果象征着君主的智慧和德行，它们的成熟与丰满，是君主长期修炼、积累的结果。

“不食”表明这些果实并非为了自我享用，是等待那些有识之士的发现和认同。

“君子得舆”是对“硕果不食”的进一步阐释。

舆，在古代是指承载人的车辆，这里象征着支持和拥戴。

君子因为拥有高尚的品质和卓越的才能，他们的智慧和德行得到了民众的广泛认可和支持。

就像那些成熟的果实，虽然高悬枝头，但却依然能够被人们发现并珍视。

君子因此得以获得舆，即得到民众的拥戴和支持，能够顺利推行自己的理念和政策，实现自己的抱负和理想。

不过并不是所有人都能像君子那样得到民众的认可和支持，对于那些不顺应时势、不为民众所接纳的“小人”来说，他们的处境截然不同。

“小人剥庐”是对小人困境的生动描绘。

剥，意味着剥落、衰败。

庐是指简陋的房屋，象征着小人的居所和地位。

小人因为缺乏智慧和德行，无法顺应时势和民心，最终只能面临衰败和失落的命运。

他们的居所和地位将如同被剥落的庐舍一般，破败不堪，无法立足。

上九爻辞是在告诫我们，只有具备高尚品质和卓越才能的人，才能得到民众的认可和支持，缺乏智慧和德行的人，会面临衰败和失落的命运。

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因此我们应该努力修炼自己的品德和才能，以顺应时势、造福民众为己任，实现自己的人生价值和社会价值。

陆游，南宋时期的杰出诗人和爱国将领，他的一生正是对“上九爻辞”中君子品格的生动诠释。

陆游的诗歌中充满了对国家和民族的深深忧虑与挚爱，他的每一句诗都是对硕果不食的君子之德的体现。

他的智慧和德行，如同那高悬枝头的硕果，不为自我享用，是等待有识之士的发现和认同。

而他的一生都在追求国家的繁荣和民族的富强，他的诗歌和行动都表达了他对国家和人民的深厚情感。

在陆游的生涯中，得到了广大民众的拥戴和支持，就如同君子得舆一般。

结果他的诗歌广为传诵，他的爱国行动得到了人们的赞赏和敬佩。

同时他的智慧和德行如同硕果一样，被人们发现并珍视，他因此得以获得舆，即得到民众的拥戴和支持。

与陆游形成鲜明对比的，是那些缺乏智慧和德行的小人。

他们无法顺应时势，无法为民众所接纳，最终只能面临衰败和失落的命运。

小人的居所和地位，就如同被剥落的庐舍一般，破败不堪，无法立足。

陆游的一生，是君子品格的完美展现，他用自己的行动和诗歌，告诉我们什么是真正的君子。

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