第六百四十四章 都尔嘉的声东击西之计（第3页）
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北海镇占领黑龙江城后，对民间逢年过节的祭祀活动并没有禁止，只是把周边各村的萨满召集到军管会，严令他们不许讹人钱财，多拿多占，违者一律配到铁路工地修路去。
另外在土改分地的过程中，有一条很重要的原则就是家庭成员生病不能求助萨满，必须先去诊所救治，否则一经现，第一次是批评教育，第二次就要召集全村，集体开批判会。
光有禁令还不行，像什么大喇叭广播、开办学校对儿童和新兵进行宣传教育等手段都用上了，不过最有效的手段还是洪涛搞的医疗队下乡政策，取得了意想不到的效果。
话说一般能做萨满的人，几乎都是体弱多病的人。这些人要经过上一代萨满的点化，经本人和家族同意后才可以“出满”。然而随着医疗队下乡的铺开，很多被边民视为难以治愈的病症得到了治疗，萨满们沮丧的现，自己跳了三天的大神，往往还不如人家的一片药管用。
有了这些手段，如今部队里的达斡尔等族士兵对萨满跳大神已经没了敬畏之心，于是他们对齐齐哈尔清军的这一手，全都不屑一顾。
此时城墙上如同滚过一道道闷雷，十多面大鼓被先后敲响，被清军召集来的十几名萨满开始手摇神铃，全身抖动，“耶格耶”的唱了起来。与此同时，在这些萨满身后左右还聚集着两千多男女老少，他们随着萨满的吟唱，要么敲击手中的抓鼓，要么跟着一起号叫。
霎时间，齐齐哈尔各处城墙上闹哄哄的声音此起彼伏，不知道的人还以为这是在开庙会。
“清军在搞什么鬼？！”
正在吃早饭的团长嘟囔了一句，随即便派出了一架无人机，打算过去看看。谁知都尔嘉早有准备，他一大清早就派了十几几个眼神好的清军在橹楼上负责瞭望。虽然他不明白北海军放出的那些有黑有白的“怪鸟”有什么用，但凭着跟对方交手多年的经验，他判断那玩意十有八九是千里眼顺风耳一类的“邪物”。
“北海贼的怪鸟又飞过来了！快放箭！”
闻讯的一名索伦兵立刻张弓搭箭，只听“咻”的一声，带着骨哨的响箭向着城内校场的方向呼啸而去。
“展旗！鸣海螺号！所有人上马！让步卒向南熏门出！”
随着都尔嘉一声令下，点将台上的亲兵队长立刻挥舞着手中的一面销金大旗随后，呜咽而凄凉的海螺号声响了起来，校场上早已等候多时的两千多骁骑兵纷纷跨上了战马。而在校场周边的街道上，手持武器的清军步卒也开始向南门进。
此刻对城外的三千名北海军来说，充斥在他们耳间的，几乎全是萨满的高声吟唱和轰隆隆的鼓声。然而在最前沿的散兵坑里，一个曾经当过清军的达斡尔兵还是从喧闹中听出了不同寻常的声音。
“连长，城里的情况不对劲！你听，有人吹海螺号！”
那连长侧耳听了一会，脸色渐渐变得凝重，清军吹海螺号一般是出击的前奏，他立刻对身边的通信兵道：“马上向营部报告，所有人进入战斗准备！”
刺耳尖锐的哨声立刻在阵地上响起，所有士兵都丢下了手中的东西，抓起枪跳进了散兵坑。与此同时，团指挥部里传回的无人机画面让帐篷里的团长和几个参谋都吓了一跳。
团长突然大吼道：“让三营马上派出两个连去南面的阵地，让警卫排去三营的阵地！动作要快！一营做好随时支援三营的准备！命令迫击炮连马上待命，瞄准南门！听我命令！”
齐齐哈尔城的南熏门被缓缓打开，四千多名或手持弓箭长矛，或拿着钢刀盾牌的清军如潮水般涌了出来。
“嗵！”
随着城楼上响起一声巨响，击后的号炮冒出了浓浓的白烟，出城的清军阵前突然爆出了一声大喊：“杀！”
轰黑压压的清军如同潮水一般就压了上来。此时在城墙上，萨满们的吟唱声愈高昂，手中的神鼓也被敲的越来越急促。
本章完
与此同时，荒原上的饿狼和城外的野狗也被这股气息吸引，离得老远就开始出嚎叫。过不多时，一双双绿色的眼睛就如鬼火一样，开始在荒野上跳动。
凌晨五点，另外一个营和团部经过一夜的急行军，也终于赶到了，这让两个营长长出了一口气。
到了早上6点钟，太阳升起，天光大亮，城外各处阵地上的北海军正忙着生火吃早饭的时候，现在城墙上冒出了一些穿着奇装异服的人。在望远镜的视野里，这些人戴着形状不一的铜盔和面具，身穿饰满了大铜纽和青铜镜的对襟袍褂，上面还缀着不少贝壳、飘带、皮条、铜铃及其他饰物。
紧接着，在一些清军的合力下，一根差不多有两米多高、碗口粗的柱子被立在了城头，上面挂着一张血淋淋的皮，还有一张弓、几支箭、矛和其他武器。
“萨满？！”
在城外这两个营的北海军士兵里，差不多有四分之一都是来自黑龙江城周边的原住民，达斡尔人、鄂温克人、锡伯人、鄂伦春人都有，他们对这套玩意太熟悉了！
要知道在黑龙江城的周边，每个边民家族都有自己的祖神庙和野神庙，各世居“莫昆”也就是村落都有自己的萨满。从每年农历新年到“二月二”，是萨满的“会神期”，屯里屯外的人们都要赶着牛羊，带着钱物及各种贡品前来拜祭，求神算卦看病的更是络绎不绝。
早年间，黑龙江城一带的达斡尔人但凡有患病的，便会认为是祖宗降罪责怪，于是找来萨满跳神治病，同时还要杀牛祭神要是家里有人去世就更麻烦了，必须杀牛杀马，取皮后挂在柱子的高处做法祭祀。
康熙中期的时候，在一些不良萨满的蛊惑下，这一恶习在黑龙江将军辖区内大肆流传，一时间杀牛马成风往往是把家里的牛马都杀光了，病人也死了，由此导致不少百姓陷入极度贫穷。时任黑龙江将军的萨布素还处理了一大批人，总算制止住了乱杀牲畜的行为。
北海镇占领黑龙江城后，对民间逢年过节的祭祀活动并没有禁止，只是把周边各村的萨满召集到军管会，严令他们不许讹人钱财，多拿多占，违者一律配到铁路工地修路去。
另外在土改分地的过程中，有一条很重要的原则就是家庭成员生病不能求助萨满，必须先去诊所救治，否则一经现，第一次是批评教育，第二次就要召集全村，集体开批判会。
光有禁令还不行，像什么大喇叭广播、开办学校对儿童和新兵进行宣传教育等手段都用上了，不过最有效的手段还是洪涛搞的医疗队下乡政策，取得了意想不到的效果。
话说一般能做萨满的人，几乎都是体弱多病的人。这些人要经过上一代萨满的点化，经本人和家族同意后才可以“出满”。然而随着医疗队下乡的铺开，很多被边民视为难以治愈的病症得到了治疗，萨满们沮丧的现，自己跳了三天的大神，往往还不如人家的一片药管用。
有了这些手段，如今部队里的达斡尔等族士兵对萨满跳大神已经没了敬畏之心，于是他们对齐齐哈尔清军的这一手，全都不屑一顾。
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